桃花源记 ，文末写刘子骥“欣然规往未果”一事，目的是什么？欣然规往的规字是什么意思
本文目录
- 桃花源记 ，文末写刘子骥“欣然规往未果”一事，目的是什么
- 欣然规往的规字是什么意思
- 欣然规往是成语吗
- 欣()()往组词
- 桃花源记欣然是什么意思
- 欣然规往
- 桃花源记里的欣然归往是什么意思
- 闻之, 欣然规往的之什么意思
- 豁然开朗屋舍俨然并怡然自乐欣然规往翻译
- “南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者“这句话表现什么，作用如何
桃花源记 ，文末写刘子骥“欣然规往未果”一事，目的是什么
一、目的是：一方面更加突出桃花源的神秘色彩，与上文的找不到标记相呼应，给人以遐想的空间；另一方面表达了作者对于现实的不满以及对理想社会的向往。
二、原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
三、释义：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
四、赏析：
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治者。
五、作者：
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
欣然规往的规字是什么意思
“欣然规往”的“规”的意思是：计划。
“欣然规往”的意思是：高兴地计划前往。
“欣然规往”出自魏晋·陶渊明《桃花源记》。
通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离悄恍的桃花源。
欣然规往是成语吗
欣然规往的意思是高兴的计划前行。出自东晋《桃花源记》。欣然规往的规示意计划。欣然规往就是高兴的计划前行。
欣()()往组词
欣然规往
欣：欣喜
然：……的样子高兴的样子
规：规划
出处：陶渊明的《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。”
扩展资料：
欣欣向荣
欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
出处：晋·陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
2.欣欣自得
犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“朱源在灯下细观其貌，比前倍加美丽，欣欣自得，道声：‘娘子请坐。’”
桃花源记欣然是什么意思
“欣然规往”的意思就是：很高兴的打算去（桃花源）
欣然：高兴的样子
规：计划、打算
往：去
欣然规往
欣然规往的欣然，其意思为高兴地。欣然规往的整体的意思是：高兴地计划前往。原句是南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。整句话的意思是南阳的刘子骥，是个品德高尚的人，听说了武陵渔人到来桃花源这件事，很高兴的打算去（探究一番）。但还没动身，不久就病死了。 欣然规往出自《桃花源诗并序》。《桃花源诗并序》是东晋时期诗人陶渊明创作的一首田园诗。诗词讲述的是农民的淳朴可亲和田园生活的可乐，而现实生活的政治黑暗又无不激起诗人思想上的波澜。
桃花源记里的欣然归往是什么意思
应该是欣然规往。意思是：高兴地计划前往。
原句是“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。”整句话的意思是“南阳的刘子骥，是个品德高尚的人，听说了武陵渔人到桃花源这件事，很高兴的打算去（探究一番）。但还没动身，不久就病死了。”
扩展资料
《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
陶渊明（365—427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
闻之, 欣然规往的之什么意思
意思是：他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。
闻之，欣然规往这句话，出自《桃花源记》，是东晋文学家陶渊明的代表作之一。原文如下：
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
白话释义：
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
扩展资料：
《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。
陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
豁然开朗屋舍俨然并怡然自乐欣然规往翻译
俨然：整齐的样子
豁然：突然变得的样子
怡然：安逸舒适的样子
欣然：兴奋高兴的样子
处处志之:做记号
寻向所志：记号
寻病终：不久
寻向所至：寻找
应该是这样子的
“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者“这句话表现什么，作用如何
高尚人士刘子骥闻之，也“欣然规往”，说明他们对也是桃花源感慨系之，心向往之，想迫不及待的去寻找桃花源，表现了现实社会是如此令人失望，遭人厌弃。只可惜“未果”，而且“后遂无问津者”。文章写到这戛然而止，给读者留下想象的余地，令人回味无穷。
说明了作者对现实世界的愤慨与不满。同时表达了自己对美好生活热切的向往。
