大唐之吾是罗士信(唐朝尉迟恭功绩比秦叔宝大,为什么民间秦叔宝声望很高)
本文目录
- 唐朝尉迟恭功绩比秦叔宝大,为什么民间秦叔宝声望很高
- 历史上有罗士信这个人吗
- 隋唐中,李元霸和罗士信都是力气见长,为何李元霸位居十三杰之首,罗士信却未列入
- 罗士信的父亲是哪位
- 历史真实人物罗士信为什么在《隋唐演义》中被分为罗成和罗士信两个人
唐朝尉迟恭功绩比秦叔宝大,为什么民间秦叔宝声望很高
要说清楚这个问题必须从两方面进行比较,第一,民间传闻。第二,真实历史。先看第一个民间传闻,在民间评论方面,秦琼秦叔宝的名声是大大超过历史名将尉迟恭(尉迟敬德)的,因为说书艺人到处讲述《隋唐演义》,而且把秦叔宝许多忠孝故事加以演绎,是以秦叔宝的形象更加显得有魅力!比如为朋友两肋插刀,对母亲至孝等,尽管尉迟敬德勇猛不低于秦叔宝,功劳比秦叔宝大,但在民间评论上尉迟敬德是处于下风的!说完了第一个,再来看第二个:真实历史,
秦叔宝(?~公元638年)
尉迟敬德(公元585年~公元658年)
虽然史籍查不到秦叔宝的出生年月,但从后来的历史事件反推,应该和尉迟敬德年龄相仿,或者略大于尉迟敬德,隋末乱世各地农民起义多如牛毛,秦叔宝先是参加了政府军隋军大将来护儿的部队,工作之初秦叔宝以家事为主,可以说军队的工作只是打卡报到并没有十分尽力,因为家里老母年迈需要照料,从这方面也显示出秦叔宝是个十分孝道的人!民间传闻的小说演绎也不是空*来风!在秦叔宝母亲去世时,来护儿亲往秦叔宝家里吊唁秦母,手下亲信不解问来护儿:其他下属父母去世包括有的将士为国捐躯,将军也不曾亲往吊唁,今却亲往秦府吊唁,何也?来护儿回答:秦叔宝为人仗义,有勇有谋且志向高远,他日必定飞黄腾达!吾只得以上宾之礼待之!后来秦叔宝和罗士信一起投奔了隋名将张须陀帐下,公元616年,在和李密领导的瓦岗军的战斗中张须陀战死,秦叔宝又因勇气闻名被李密招降并深得李密信任,李密特地精选八千名勇士交给秦叔宝调遣,李密骄傲地宣布:秦叔宝带领的这八千军士可胜十万精兵!李密的这个举措第二年就得到了回报,公元618年7月李密在围困洛阳王世充的同时,又和前来抢粮的宇文化及激战,因为轻敌李密被宇文化及的骁果精兵打乱,李密中箭落马,多亏秦叔安率众力战才稳住军队,才有之后的反败为胜!接着王世充用计打败了李密,李密扔下大部队仅带一万人逃生,秦叔宝程咬金罗士信等被迫跟随了王世充,接下来说点题外话,那就是秦叔宝罗士信程知节这三位猛将为啥降唐成了李世民的人呢?这里不得不提及王世充的人品了,打败李密以后,王世充**杨广的孙子皇泰主杨侗让位给自己,想当皇帝这个可以理解,毕竟乱世力大为王,谁让十几岁的杨侗啥也没有呢?王世充派人去向杨侗说明此意,杨侗不同意指出:若隋天祚未尽此言不宜有也!若隋天命该亡,君自取可也!何须禅让?这话说得离直气壮王世充的真实人品展现了,先是保证禅让是暂时的,是为了大局着想有了皇帝的名号他才好名正言顺指挥众将平乱,再接着赌咒发誓以后会归还帝位!可是皇泰主杨侗让位后三个月,王世充就命自己的侄儿王仁则毒死了杨侗!就是电影《少林寺》里的大反派王仁则,不过电影是虚构的!王世充登基之后作风不改,依旧遇事喜欢赌咒发誓,秦叔宝和程咬金商议:王公器度浅狭而多妄语,好赌咒发誓,此乃老巫妪也!岂是明主所为尔?于是在接下来的一次与唐军交战的战场上,秦叔宝程知节两人各带部下千余人,在阵前下马向王世充施礼说明原因:公性猜忌,喜信馋言,非仆托身之所!言毕上马直奔唐军队伍!阵前反水还先礼后兵光明正大,王世充这脸被打得太大了,而罗士信的离去更加显示王世充的为人,罗士信有匹好马,被王世充的侄儿王道询看上了,向罗士信讨要遭到了拒绝,于是王道询请王世充帮忙,而王世充遂夺之以赐道询!看看这水平,罗士信不反水都说不过去啊,罗士信怒而奔唐,李渊不仅赐帛五千段,而且封罗士信为陕州道行军主管,真真的军区司令**!回头再说秦叔宝,和程知节降唐以后,李渊作出了一个让他以后想起就悔不当初的决定,把秦程两人交给李世民统领,李世民素闻两人勇猛,封秦叔宝为马军总管,程知节为左三统军,组织了一支特殊部队~玄甲队!这支部队为后来的玄武门之变立下了大功!秦叔宝和尉迟敬德有过两次真正的交锋,武德二年(公元619年)李世民带兵平定刘武周,在柏壁与刘武周大将宋金刚对阵,秦叔宝奉命在美良川伏击尉迟敬德,尉迟敬德虽久闻秦叔宝勇猛但并未将秦看在眼里,结果却是力战秦叔宝而不能取胜,一番苦战之后仅以身免,只跑了自己全军覆没!第二次李世民亲率队伍在河东城再次大败尉迟敬德,尉迟敬德再次大战秦叔宝,同样无法取胜!两次都是全军覆没!再之后宋金刚战死刘武周败逃,尉迟敬德投降了李世民!唐高祖李渊封秦叔宝为上柱国,公元638年,秦叔宝病逝,唐太宗李世民封秦叔宝为胡国公,追赠徐州都督!并把秦叔宝画像放进凌烟阁,成为凌烟阁二十四功臣之一!再说尉迟敬德,他是鲜卑族人,初年在高阳从军,后因勇武被刘武周招至帐下,后来的事上面说过,公元619年~620年李世民平定刘武周之乱后,尉迟敬德献介休,永安两城投降李世民,李世民大喜,不但授予将军之职,而且不顾众人反对,让尉迟敬德统领原刘武周投降人马8000人!足见李世民对尉迟敬德之信任!这信任也迅速得到回报,在接下来进攻王世充的战前侦察中,李世民带领十几名军兵被王世充大队人马包围,王世充部将单雄信飞马直奔李世民,形势十分危急,禁要关头尉迟敬德大喊飞扑单雄信,把单雄信刺落马下救了李世民突出重围!在虎牢关与窦建德战斗中,李世民带尉迟敬德侦探敌营,李世民对尉迟敬德说:我带弓箭,君执槊相随,虽百万敌何足惧也!可见李世民对尉迟敬德勇武之信任!公元622年窦建德旧部刘黑闼叛乱,李建成李元吉先后平乱失败,李渊派李世民再次出征,反复激战后两军隔洺河对峙,刘黑闼一次带兵包围突袭徐世勣军营,李世民急忙带兵前往解救,刘黑闼看到李世民以后马上放弃徐世勣,转而**李世民希望一战定胜负,危急关头尉迟敬德再次出马从外圈杀入内阵救下李世民突出重围,接着再率众杀入敌军,靠着尉迟敬德秦叔宝徐世勣程知节王君廓等大将,李世民再次大败刘黑闼!再之后在李世民和李建成的太子之争中,李建成用重金收买尉迟敬德,以图削弱李世民实力,但遭到尉迟敬德的拒绝!在玄武门之变时,李世民马受惊在树林里落于马下,李元吉企图用弓铉勒死李世民,又是尉迟敬德一箭射死了李元吉!可以说尉迟敬德数次救下李世民之命!对此李世民也是重赏高封以报!曾愿以公主嫁给尉迟敬德,尉迟敬德谢绝了皇帝的好意!在太上皇李渊的一次寿宴上,尉迟敬德因和别人争座位,失手打伤了淮安王李神通,几乎打瞎了劝架人李神通的一只眼!李神通是谁?高祖李渊的堂弟,太宗李世民的堂叔,尽管如此,李世民还是没有处罚尉迟敬德,仅仅是批评警告了尉迟敬德,之后尉迟敬德接受教训,晚年闭门不与人往来,只在家中饮酒享乐,公元643年,尉迟敬德请求告老还乡,李世民把尉迟敬德画像放进凌烟阁成为凌烟阁二十四功臣之一!尉迟敬德于公元658年去逝!享年74岁!高宗命朝中五品以上官员都去吊唁,追封尉迟敬德为司徒,并州都督,谥号忠武!
历史上有罗士信这个人吗
有,历史上的确有罗士信这个人。罗士信(约600一622年),齐州历城(今山东济南)人,是位战将,勇武过人……。但他死得太早,又太年轻,仅22岁。
隋唐中,李元霸和罗士信都是力气见长,为何李元霸位居十三杰之首,罗士信却未列入
一
李元霸和罗士信都是以力气见长,在隋唐故事里面,二人的力气代表着最顶尖水准,在这“一力降十会”的时期,二人地位都是极高:李元霸是十三杰之首,罗士信是四猛之首。
其实,在《说唐全传》中,并没有罗士信这个人物,本来罗士信是历史上的真实存在的,《说唐全传》中着重以他的为原型塑造一个冷面寒枪俏罗成,事实上罗成才是虚构的人物。在《兴唐传》出现以后,里面的故事比《说唐全传》更为精彩,人物刻画更为丰满,此时就添加了罗士信丁彦平等人,同时又设置了诸多排名,如“四猛四绝十三杰”,如“金银铜铁八大锤”,这些人物的出现以及排名的出现使得作品内容更为精彩,也让读者更感兴趣。
罗士信号称“当世孟贲”,他能够成为“四猛”之首足以体现他的特性:力气过人。在面对同为“四猛”之一的来护儿之时,他完全就是将其按在地上摩擦,第一次交手就让来护儿毫无招架之力,只是未取他性命,第二次交手就让心理阴影面积极大的来护儿领了饭盒,完全不给他反抗的机会,甚至还抢走了来护儿240斤的大铁枪。
当然,击败来护儿只是罗士信战绩之一,他凭借傲人的力气,基本上就是将对手三下五除二按在地上摩擦,虽然他没有基本的武功,可是一般的武功在他面前也毫无作用,即便是天下第六的高手双镗无敌伍天锡,也在金堤关被罗士信给生擒。伍天锡可是见过大场面之人,他曾与雄阔海大战半个月不分胜负,又与雄阔海伍云召“三英战吕布”,与宇文成都大战一天一夜不分胜负,可见伍天锡的武力值完全就是天下第三档,丝毫不含糊。
可是,面对力气无敌的罗士信,伍天锡还是吃了瘪,技巧在罗士信面前发挥不了作用,也是被罗士信按在地上摩擦,不服不行。
至于说花刀大将魏文通,更是在潼关口被罗士信活捉,归根到底就是力气完全不在一个档次上。
二
李元霸之所以能够位列十三杰首位,不仅仅是源于他力气无敌,他的武器装备,还有他的武功都是非比寻常。
李元霸的力气在十三杰中是独一档的存在,晋阳宫比武,看似弱不经风尖嘴猴腮一副痨病鬼模样的李元霸,竟然完虐高大威猛英俊帅气的天宝大将宇文成都。宇文成都在此之前从未遇到过对手,一直都是大隋第一勇士,可是在遇到李元霸以后,他的颜面扫尽,在晋阳宫竟然被李元霸提起来扔来扔去,他一身力气却完全无从发挥。放眼天下,裴元庆能够接住他的三锤,就让李元霸欣赏不已,因为李元霸知道能够接他半锤的就足以称当好汉,裴元庆小小年纪力气不弱,竟然接了三锤,比只能接一锤的宇文成都强的多。
当然,李元霸的擂鼓瓮金锤重达八百斤,可不是一般兵器所能比的,他的师父紫阳真人传授他武功更是赐予他最合适的兵刃。凭借这对重锤,李元霸就开辟永动机模式,在四明山一战,他一人击败十八路反王大军;在紫金山一战,匹马双锤面对185万军队,他如拍苍蝇般,将185万军队杀得只剩65万,简直让人不敢相信,他一人之力逼得李密献上玉玺,各路反王递上降表。可以说,面对这种群战,李元霸真是永动机,他有使不完的力气,他的双锤**力更是无法比拟。
当然,李元霸单打独斗更是无人能敌,本来他的师父早已交待过,他不能杀害使用“镗”作为兵器之人,可是李元霸出山以后,不仅杀了用“镗”之人,更是杀了两个。在扬州比武大会之前,他直接撕了双镗无敌伍天锡,只因伍天锡不分青红皂白将李元霸的开路先锋梁师泰给杀了;在紫金山,李元霸两锤送宇文成都见了阎王爷。面对这种**高手,李元霸总是轻描淡写的灭了他们,而且专治不服。
三
可见,李元霸和罗士信有一个共同点,就是力气极大。同样他们还有最大的不同,李元霸不仅武功过人,而且兵器趁手,马上作战娴熟,而罗士信却没有学过武功,也没有趁手的兵器,还只是一个步兵。
二人的教育方式不同决定了二人的表现不同,李元霸在战场上是人挡杀人佛挡杀佛,罗士信只是凭借过人的力气取得一定的战绩,毕竟罗士信没有穷苦人家出身,没有人给他提供好的练功条件,更没有一件合身的兵刃,即便这样,罗士信也能成为“四猛”之首,一个猛字足以说明他一切的特性。
也就是说,二人虽然都是力气见长,却也有很大的区别,李元霸是不仅有力气,更有武功,而罗士信憨憨傻傻的,只有一身蛮力,比力气二者不分上下,但是比武功李元霸击败罗士信不是问题。
而十三杰衡量标准应该就是力气和武功都必须兼备,可能对于武功的要求更高。像宇文成都裴元庆雄阔海等等,哪一个不是武功和力气兼备,像伍云召罗成枪法精妙神出鬼没也是不容小觑,唯有罗士信,偏科过于厉害。
还有一个重要的原因,就是《兴唐传》是根据《说唐全传》而来,而《说唐》已经把前九的名次排好了,《兴唐传》中直接借用了这个排名,从李元霸到魏文通没有变化,而《兴唐传》中又添加了罗士信这个人物,该往哪里塞呢!
如果把罗士信排第二,那么宇文成都以后的排名都得往后挪,既然罗士信可以添加,那么罗松也可以添加,而且至少也是前五,这样一来,十三杰就全部乱套。于是,《兴唐传》作者肯定也不想把十三杰改动太大,就特意添加“四猛四绝”,将罗士信来护儿等人列入四猛,把罗松程咬金等人列入四绝。可是论实力,罗士信和罗松绝对都是天下前五的高手。
在《兴唐传》中,有一个故事叫作“一猛一杰会一绝”,就是罗士信与李元霸比拼力气不分胜负,即将两败俱伤之际,罗松出现,用神枪挑开二人兵器,罗士信和李元霸都晕倒在地。
可见,虽然罗士信和罗松都不在十三杰之中,但是二人战斗力都是极强,只是二人是后来添加的人物,就没有将二人列入十三杰。
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罗士信的父亲是哪位
其一,历史上并无罗成其人。
“罗成字士信”之说王培荀自己也不相信。实际上罗成是小说家、戏剧家们根据罗士信的事迹演义出来的人物,就连他称“越国公”的墓碑,也极可能是罗士信的远年后代附会了演义小说的产物。罗成既然不是真实存在的人物,自然也就不存在是否淄川人的问题。其二、罗艺不是罗士信的父亲,当然也不是淄川人。《对花枪》中的唱词也是附会演义小说而虚构的。其三、真正是淄川人的是罗士信。他是唐初名将,后封郯国公,是戏剧小说中“罗成”的原型。我们当地民间流传的“淄川般阳罗士信”的说法是有道理的。历史真实人物罗士信为什么在《隋唐演义》中被分为罗成和罗士信两个人
罗成是巜隋唐演义》中第七条好汉,以罗家枪闻名于世。罗士信是四猛之首,力大无穷,可和李元霸媲美。
罗士信(约600一622年)是隋末唐初真实历史人物,猛将,少年英雄,622年随李世民攻打刘黑闼时在洺水之战中城破被俘,被刘黑闼杀害,谥号勇,葬于北邙山。
《隋唐演义》是明末清初文学家褚人获创作的一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的长篇章回体小说,共二十卷,一百回。
《隋唐演义》罗成形象跟罗士信非常接近,而小说中罗士信是取历史人物罗士信之名。历史人物罗士信被分为罗成和罗士信两个人。
《隋唐演义》作者褚人获根据小说情节发展需要将历史真实人物罗士信分为罗成和罗士信两个人。在《隋唐演义》这部小说中许多真实历史人物被进行了文学艺术加工。像《隋唐演义》小说中军师徐茂公原型是李勣,瓦岗寨“混世魔王”程咬金原型程知节等等,这些都和真实历史人物事迹相差很多,包括主要人物秦叔宝都添加了许多虚构情节。
历史真实人物猛将罗士信是现在济南人,成名早,去逝年龄小,智取千金堡之战可圈可点。巜隋唐演义》小说描写歌颂隋唐之际许多英雄人物传奇经历,把历史真实人物猛将罗士信事迹进行了虚构加工扩大变成了小说人物罗成、罗士信两个人。