人们常说人生如棋，你是怎么理解的跟人生如戏有什么区别吗？人生这步棋，该怎么走这华容道
本文目录
人们常说人生如棋，你是怎么理解的跟人生如戏有什么区别吗
人生如棋，说的是人的一生，就和下中国象棋一样，走错了一步，就有满盘皆输的可能。人生如棋，就是告诉人们，无论做人还是做事，需要思考清楚，谨慎从事，考虑明白了再去作出下一步的决定。
而人生如戏，就是告诉人们，生活就是生活，不能也不可以将戏中的情景带到真实的生活中来。戏中的情节，真真假假，假假真真，真假难分。那是艺术，而艺术虽然来源于生活，但艺术又高于生活，那是超前的生活。人们生活在现实社会中，还是需要遵从一切从实际出发，靠幻想、靠迷信、靠虚无缥缈来安排工作和生活，有谁知道是福还是祸？
人生如棋和人生如戏，都是一种比喻。人与人对弈，玩的是认真，不能悔棋。玩的是输赢，让输者明白，棋艺不如人。让赢者懂得，略胜一筹。中国象棋的棋盘中间，曾有一幅对联写道:赢不骄傲，输不气馁。就是告诉人们，玩游戏就是图的调节生活气氛，输赢就是一瞬间。而人们观赏戏曲，也是为了精神享受，何毕当真？
人的一生和下棋看戏，既有相同的地方，也有本质的区别。人生走错了一步，想退回去已经是不可能的。而下棋走错了一步，还有回旋补救的余地。所以说这二者不可等同而语，也就是人生不能游戏，而游戏千万不能当真。(2020/03/05)
人生这步棋，该怎么走这华容道
1、华容道，它意味着什么...
败走！是因为战败了，所以才走华容道。
我之前一直理解是走了华容道就意味着失败。这显然理解有误。在《三国志》记载，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之计，索性又一把火烧掉所剩战船，率军经华容向江陵一路败退。孙刘联军则水陆并进，尾随曹军，紧追不舍。其实，当时曹操虽然战败，但面临的形势并不十分严峻。因为在赤壁交锋之前，是曹操强大，孙刘弱小，孙权和刘备首先考虑的是如何挫败曹操的强大攻势，使曹操不得渡过长江，以保全自己的势力范围，或保证自己不被曹操消灭掉，在胜负未卜的情况下，他们没有也无力抽出部分兵力去在曹操可能败退的路线上去设伏。所以，曹操在败退的路上，虽后有追兵，却前无伏军。走这个华容道是自己最明智的选择。
写到这里，读者君是不是已经明白了，先人的经验教训值得我们去借鉴：我们的人生在某一个阶段，如果说“一步棋”走错了。好比是战败了、那么我们就应该想想走一下这华容道。
2、华容道里面的生存逻辑
这里面有一个逻辑：你选择走了华容道对于你是明智的、也许对于你的敌人来讲也是他所希望的。用你的存在去遏止别人，让你换个地方或者说换一种方式生存。换句话说“你的华容道恰恰是你改变命运的最好出路”。有点绕口、算是偶然中的必然吧！...
如果刘备这方当时杀了曹操，曹操后裔部下会将赤壁之仇的矛头指向刘备而不是孙权。况且“三分天下，如果此时曹**了，北方就会大乱”。诸葛亮安排关羽去守华容道之后，和刘备就说了这句话。这是逻辑的重点（关羽镇守华容道是否符合史实姑且不论）殊不知敌人不想让你“亡”。既然杀不得那就干脆来一出“关羽放曹”，诸葛亮料关羽必然报曹操之恩 所以叫他去华容道。三国的精彩就在这里，也迷住了千千万万国人。
3、华容道好走吗？
异常艰难、却是一条捷径。
《资治通鉴》注释中有“从此道可至华容也”。说的就是华容县城。华容道也就是赤壁战争中曹军逃入华容县界后向华容县城逃跑的路线。古华容县城在现湖北省荆州市监利县城以北约60里的周老咀附近。如果从曹操屯兵的地方乌林到曹操逃跑的目的地南郡划一条直线，华容城正好在这条直线的中心。曹要逃回江陵，走华容县城是最捷径的路线。
当年曹操在败走华容的道路上异常艰难。《三国志·武帝纪》裴松之注引《山阳公载记》说：曹操率军从华容道步行而归。华容道上一片泥泞，根本无法通行，加之那天又刮大风，行走更加艰难。
当时县志也曾记载，曹操逃到太平桥时，人马陷入泥泞之中，不得不扔掉马鞭，下马步行，这里尚有“曹鞭港”古地名。曹操下令命羸弱之兵割草垫路，大军才得以通过，而羸兵被人马践踏，深陷泥中，死亡无数。在通向华容的道路上，遇到了难以想象的困难。
该怎么走，就是义无反顾！不畏手畏脚，更不能停滞不前。这其中的艰辛和收获也只有自己最清楚了。
歇后语“曹操败走华容道--不出所料”将其进行了归纳：
作为当事人-不出所料的你很清楚、明白自己选择的这条路，即使失败也心甘情愿；
作为逼你走这华容道的人-不出所料地料定你会走这条路，那是最好的结局对于我们大家！
人生这步棋，走了华容道，就是不出所料的事。它适用于我们所有人......
（图片来自网络，侵删）
常有人说“人生如棋”，在你看来人生像围棋还是象棋
人生如棋，不管围棋还是象棋或者是其它棋类游戏都是一样的，也许开局不错中盘形势巨变，下棋不是所有步骤都对或者都最佳才会笑到最后，比拼的是谁最少犯错最后犯错，总之可能形势大好一步棋走坏了就前功尽弃，这和我们人生很相似，关键时刻掉链子也时有发生，要求每一步尽量做好不要犯错。
