九阴真经到底有多强射雕里感觉都是宝,到了后几部作品里感觉是鸡肋?求教九阴真经如何卡三才阵

:暂无数据 2025-06-21 18:00:13 0

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九阴真经到底有多强射雕里感觉都是宝,到了后几部作品里感觉是鸡肋

千人万人迷晓梦,

百寻九处寄天机。

不知那个真经子,

曾到灵山最上归。

黄药师从未练过《九阴真经》,却为何能始终不弱于其他练过《九阴真经》的高手?

金庸先生笔下的《九阴真经》是贯穿《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的绝世秘籍。双雕时期的武林中以新老五绝为首的绝顶高手武功最高。其中正式出场的欧阳锋、杨过、一灯大师、洪七公、郭靖和周伯通都或多或少的练过《九阴真经》,唯有东邪黄药师自始至终都未练过《九阴真经》中的武功。但神雕后期的黄药师在与杨过和金轮法王的交手中,能拼个不落下风,可见他的武功是并不逊色于其他几位高手的。

灵冲霄认为黄药师以未练过《九阴真经》之身达到不逊色其他高手的原因有以下这些:走出了自己独特的武道,桃花岛武功独树一帜,其中武功多为黄药师自创。对黄药师这样的盖世大才来说,只有走出适合自己的武道来,才能真正变强。外来的秘籍再强,终归是外物。殊不见洪七公、周伯通和一灯大师等练过九阴真经的人也只是仅练了其中一小部分,真正克敌制胜时用的仍是自己的招牌武功。

就连为了《九阴真经》疯癫数十年的欧阳锋,在教义子杨过练功时,细数自己的神功时也是将蛤蟆功放在天下第一奇功的位置,《九阴真经》仅在第二位。可见欧阳锋潜意识中也是认为自己所创的蛤蟆功才是自己最强的武功。从《九阴真经》中获益良多,黄药师虽然没有练过《九阴真经》,却看过《九阴真经》下册的**。虽然手中**是黄夫人临终所录,残缺不全,但**中所记载的武功招式背后的武学道理却不会有多大的变动。

对于五绝层次的绝顶高手而言,吐纳几次、内息运转、奇妙招式等等都是并不重要的细枝末节了。《九阴真经》这等绝世秘籍中所蕴含的武学至理才是最为珍贵的至宝。所以欧阳锋逆练九阴能武功大进,周伯通缺了九阴总纲仍能练的几近返老还童,张三丰能从小半部《九阳真经》中悟出整个武当武学体系。

求教九阴真经如何卡三才阵

你说的是 五个人卡两个三才阵

首先开一个三才阵 其余的玩家别站阵,然后另外一名玩家站在阵眼上开一个三才阵

这时候 就在上一名玩家 站在第一个阵的另一个阵上 然后另外两名就站第二个阵上。这样五个人卡两个三才阵就卡好了。

听到有人说《九阴真经**》,这款游戏真的那么好玩吗

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。

我可以非常肯定的告诉你《九阴真经**》非常好玩!

我更可以非常肯定的告诉你《九阴真经**》你玩不下去!

永无休止的氪金,日常,套路。国内手游的弊端这款手游都有。

但是这款手游的确好玩,画面,打击感,剧情都属于上乘之作。

如果你很喜欢武侠作,这个游戏的确是很好的,目前市面上的网易楚留香也不错可是日常更多,氪金更胜,而且剧情以及引导也不怎么样。

武侠作目前做的好的,只能说还是端游做的好,目前我最期待的是古剑奇谭了。

同时期端游:

剑网三(已经在走下坡路,不过依然火爆,各方面中规中矩)

逆水寒(网易游戏,充了钱你就有资格做孙子。日常累死狗)

天涯明月刀(腾讯游戏,充了钱就是爸爸。日常累死狗)

古剑奇谭(目前游戏品质的话还算不错,不过新作还有很多地方需要改进,我看好它的原因是因为他的策划很良心,很懂得听取玩家的意见。一直在做着改变,不骗氪,不逼肝,所以挺期待的。不过他是跟腾讯一起运营的,有好处坏处也显而易见吧怕割草)

总而言之,国内游戏风气不太好,都有首冲,日常,肝,氪这一系列的问题。

如果你是武侠迷那建议你试试古剑奇谭吧。

如果你喜欢**战法牧,那还是WOW魔兽世界好,而且现在除了怀旧服。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享,大家如果有更好的关于这个问题的解答,还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里,祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活,健康生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!


《倚天屠龙记》中的张无忌武学天分很高,他能不能把《九阴真经》也修炼好

说个老梗。

其实金庸的十四本武侠小说都有续集,续的这个人名叫沧浪客。小编读中学时地处偏远小县城,接触不到正版金庸小说,能接触到的都是金庸新金康金庸著全庸之类的盗版,据作家冯唐说,他读大学时就靠写假金庸小说泡妞,收入不菲(相对于学生而言),估计小编看的书就有他写的。

沧浪客不是盗版金庸,而是续金庸,相当于现在的同人小说,水平也很高,有以假乱真之嫌,以至于小编那时候真以为沧浪客就是金庸,还跟人辩论不休。

沧浪客续的《倚天屠龙记》名叫《矫龙惊蛇录》,写的是张无忌和赵敏卸任教主之后去波斯找小昭,帮助波斯明教的人跟英国人在海上干仗,而周芷若由爱转恨,一气之下投靠了朱元璋,同时投靠朱元璋的还有原赵敏手下玄冥二老八大神箭这种有奶就是娘的家伙,他们对明**大肆屠戮,五散人都被打死了。风火雷电四门和五旗使都投靠了朱元璋。杨逍范遥跑到波斯找张无忌,想让张无忌回中土重振明教,清除朱元璋这个内*。张无忌答应了,手持波斯总教小昭给的圣火令,回到中土。

没想到周芷若已经练成完本九阴真经,还跟陈友谅结了婚,不是,结了盟,让陈友谅练成了全套降龙十八掌,陈友谅还当上了丐帮帮主,张无忌回来之后根本干不过周张联手,于是在赵敏的帮助下又练了九阴真经,而周芷若也练了九阳神经,两人武功再次持平。

接着朱元璋跟陈友谅鄱阳湖大战,陈友谅被火攻大败,撤退时被八大神箭之一的赵一破一箭射死。

朱元璋打败陈友谅,奠定了半壁河山,但是张无忌还是个威胁,于是怂恿周芷若跟张无忌决战,但是张无忌看到朱元璋已经成为屠龙之人,虽然心狠手辣,但是会带领汉人推翻蒙元统治,结束军阀混战百姓流离的局面,因此再次失去了重振明教的信心,带着赵敏跑到蒙古,放羊牧马去了。

周芷若再次被张无忌甩鼻涕一样甩掉了,满腹哀伤,身边只有玄冥二老陪着他。与此同时朱元璋也有了兔死狗烹之心,请他们三人喝酒,借口上厕所,出去后打开机关,四壁全是钢墙,接着摁了按钮,一声爆响,周芷若三人灰飞烟灭。

这就叫狗尾续貂。不过总比狗尾巴草续貂强。看到有的朋友还推荐九阴九阳,九阴九阳就是狗尾巴草。

总结:张无忌和周芷若都同时练会了九阴真经和九阳真经两本书。

请问射雕英雄传里面《九阴真经》的作者和道家有何关系

我是古山青衣客,我来回答。


《九阴真经》的作者是黄裳,是儒家传人,和道家没关系,但是他的武功和道家有关系。黄裳是宋徽宗时期的一个大臣,一个儒生,在六十几岁时,还只是一个普通人,手无缚鸡之力,和武林、与江湖,没有任何的关系。

一、黄裳就是一个单纯的儒家传人。

黄裳是宋徽宗时期的一个大臣,在那个时期,科举制已经延续了数百年,考试的内容早已经固定了,都是属于儒家的内容。

换句话来说,即便没有科举,其实,从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,这一座天下,就已经是儒家的天下了,想要入朝为臣,所学的知识,一般都是以儒家为主。

而黄裳,在这双重作用之下,能够入朝为臣,自然也只是儒家弟子,儒家传人。

而且,黄裳也属于学识渊博之人,否则以宋徽宗的才情,也不会让黄裳去主持修订道藏,要知道,没有一定的学识,根本无法胜任这一门工作。

宋徽宗不是一个好皇帝,但在学识上,不下于任何一位才子。

况且,宋朝是一个崇拜道家的时代,所以,绝对不会让一个不学无术的人去主持修订道藏。一定是一位饱学之士。


二、黄裳的武功由来。

黄裳奉宋徽宗之命,主持修订道藏。

在校订书刊的过程之中,也许是黄裳悟性太高了,也或者是这其中根本就隐藏着一门高深的内功修习方法。

也或者是其中有很多道家的练气**。

黄裳就根据这些,竟然也练就了一身的武功,成为一个武林高手。

这,也是黄裳的武功由来的基础。


三、九阴真经的由来。

明教方腊起义。

黄裳奉命征讨明教,由于兵力较弱,屡次失败,黄裳就亲自出手,打杀了几个明教高手,这也是明教的高层。

没有想到,这些明教高层在江湖之中都是有背景的,都是来自很多大的门派。

因此,又引来了一场江湖纷争,他们为了报复黄裳,竟然对黄裳的家人动手,还言称黄裳不懂江湖规矩。

黄裳去找他们报仇,虽然黄裳的武功很高,但是吧,双拳难敌四手,黄裳也受了重伤,**无奈之下,隐居深山之中,苦思四十年,将那些仇家的武功一一破解,黄裳才重出江湖。

等他重出江湖时,发现了一件事情,当年他那些仇家,基本上都差不多没了,不是死在了江湖之上,就是自然老死,走向了生命的尽头。当年最年轻的一个姑娘,也已经踏在了病榻之上,即将告别这个人世间。黄裳再次归隐,将自己一生所学,归纳总结,写出了著名的《九阴真经》。


古山青衣客总结:《九阴真经》是从道藏之中悟出来的,曾经号称道家武学总纲,处处有道家的影子,但他的作者,却确确实实是儒生,是儒家弟子,和道家没有多大关系。唯一的关系,就是在花甲之年,开始奉命修订道藏,并从其中悟出了各种武功。

九阴真经原文翻译

《九阴真经》全文:

“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。

假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。

五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。

故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。

阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。

《九阴真经》译文为:

自然的法则,是损减有余来补充不足。 因此虚的要胜过实的,不足的要胜过有余的。它的意义博大,它的道理深奥,它的旨趣深远,天地之间气象分明,阴阳气候依次排列,事物变化缘由显扬,生死预兆彰显。

它们都没有商议而遗留下的规律是自然而然相同的,没有约定却有形无形的事物都是这样的契合,考证它的言辞是那么的奥妙,勘验它的事理也没有一点差错,真可以称是天下大道的宗旨,是养生的起始。

假如天资聪明,可以认识通晓玄妙深奥的道理,当然,完备周密的见解虽说要靠有聪明的资质,但正确理解高深的学术内容的准则,也还要借助于前贤的遗训和注释,如同不曾有走路不从路上走,出入不从门户行的人一样。

然而专心一意地研究它的精神实质,探求其中微妙的含义,研索其中深奥的道理,如果认识并掌握它的精髓要旨,那就能达到纯熟高超的境地了。因此,只要一行动就有成效,如同有鬼神在暗中帮助一样,而闻名于世的杰出的人,也就时时间隔地由此产生了.

人的五脏六腑均有一种看不见、摸不着的灵气,最终集中于人的眼睛。骨头的灵气表现在瞳孔,经络的灵气表现在眼珠,血液的灵气表现在眼球白色的部分,肌肉的灵气表现在眼睑,裹携着筋骨血肌的精气与经脉维系在一起与大脑相连,脖子则是关键的连接部位。

所以,令人走火入魔的病邪往往就是从脖子而入,趁着身子虚弱的时候,深深的侵入脖颈,这样就能轻松地随着集中到眼中的精气而进入人的大脑,一旦病邪进入大脑,则出现手颤抖,眼睛花,头昏的现象(这时当停止修炼,不可急功近利)。

一旦病邪开始干扰灵气在人体内的正常循环,那么集中在一起的灵气便会分散,灵气分散则会产生幻觉,看实物会出现双影。

极阴在易经上记作六,说什么九呢。太极生出了阴阳,天地才从混沌中分开形成。六阴已经是到了极点,那么逢七就又归到了起初的天地中去了,天地的西方属于金德,是最清正纯粹的阴,是寒的极盛之地和最初来源。

九阴真经包罗万象,哪四人练成天下第一,让众人望尘莫及

九阴真经贯穿射雕三部曲,这套武功绝非凡品,令许多高手痴迷,若能练成经书上的武功,必能成为当世高手。然而福泽深厚之人,方能练成盖世神功,倘若存心觊觎,恐怕会适得其反。熟读原著,练过九阴真经的多达十六人,但仅此四人天下第一,这到底为何?

首先九阴真经乃黄裳所著,其中除了疗伤篇之外,还有点*、摄魂**、闭气秘诀等等,可以说无所不包,当真是包罗万象。但黄裳苦悟四十余载,仍未天下第一,我认为王重阳技压四绝,初次论剑夺魁,取得九阴真经,武功更胜昔日。尤其修炼经书后,已然进入化境,许多人颇感疑问,重阳真人何曾练过九阴,其实后来翻阅真经,将其刻在古墓中,且留下重阳一生,不弱于人的字句。王重阳能神功大成,必然与经书紧密相连,他的武功属于道家绝学,恰巧与九阴真经如出一辙。况且此时的王重阳,武功修为惊人,利用经书配合全真教武功,想必定然不凡。假设非道家,而是另一脉武学,欲将大成,无异于登天之难。在射雕时期,这一点已经证实,若非经书与道家武功毫无联系,为何梅超风垂涎三尺。


郭靖和黄蓉闯入王爷府,后来偶遇梅超风,在破强敌之时,梅超风逼问郭靖何谓攒簇五行,这就是道家绝学,暗藏金木水火土与东西南北中五个方位。王重阳创立全真教,当然深谙道家武功,经书上的奥妙,他只翻了几下,就已然领悟。梅超风练的九阴真经乃是残卷,而且不懂书中精要,故而走上岔路。其实王重阳的师弟周伯通,也已经融会贯通,以经书中的大伏魔拳法,能够逼出杨过黯然销魂掌,足见武功之强,令人望而却步。周伯通心中毫无虚名,他执着于武功,但却取之有道,相比那些伪君子,他更加坦坦荡荡。这相当于少林的武学障,一旦陷入其中,必然难以自拔,周芷若和宋青书皆是速成,但显然威力不及,正是欲速则不达,一味的寻求凌厉,无形之中,忽略经书中的真谛。

周伯通随心所欲,讲求任性而为,这是何等的潇洒,往往如此,九阴真经上的武功,方才威力俱增。当配合左右互搏之后,更是不可同日而语,周芷若自乱本性,她根基不稳强行修炼,必然为之所伤。对于九阴真经,周伯通的境界,我认为已经超越王重阳,神雕后期位列五绝之首,金轮法王的龙象般若功都奈何不得他。看似平平无奇的修为,但却暗藏法门,这就是他的过人之处,也是宋青书和周芷若二人远远不及的。周伯通和王重阳所练,都是正宗的九阴真经,但二次华山论剑,欧阳锋反其道行之,居然神功大成,可以说剑走偏锋,也可以说是无心之举。

逆练九阴真经,自然与常人不同,且二次论剑,能以一敌三。虽然郭靖、东邪、北丐短暂联手,不过依旧无法取胜西毒。众所周知,练武之人对*道颇为敏感,若受人所制,就会处于下风,甚至性命堪忧。欧阳锋特立独行,能将经书倒过来练,则是执念太深,欲成为天下第一。换言之,他的九阴真经能练此境界,我认为是执念导致,而且均是怪招频发,违背正宗武学。十六人修炼九阴真经,除了欧阳锋之外,有的缺少**,或者不明其理,亦或者力求速度,不顾练功之法,到头来成为一场空。逆练九阴真经,仍然能技压三大高手,并且在众多修炼者中位居前四,欧阳锋出奇制胜,这是极为困难的。

神雕时期的郭靖,怎能避而不谈,他与欧阳锋交手,二人平分秋色,足见正反九阴真经,已经难分伯仲。同时也侧面说出郭靖武功,能有足够的实力匹敌欧阳锋,我认为后期融合降龙十八掌,还有诸多绝学,郭靖的九阴真经当居首位。首先蒙古大漠练就全真教内功,这与王重阳无异,均是以玄门内功开启九阴真经,其次降龙十八掌为外家功夫,但精深无比,正所谓内外结合。


既然降龙十八掌属于外功的天花板,那么九阴真经,郭靖必能随心所欲,达到最高的境界。不过若非当年在桃花岛,他若不熟背**,或许与经书无缘。当九阴真经烂熟于心,加之王重阳的天罡北斗阵,还有道家武学,郭靖岂是泛泛之辈。至于一灯大师、恩师洪七公、杨过,均未练成全部,只是部分而已,属于经书中的奥妙,但相距全部,还棋差一招。郭靖、王重阳、周伯通、欧阳锋,这四人的九阴真经,都各具特点,中神通结合道家,西毒则是逆练而成,老顽童不受虚名所制,至于郭靖,则是集合百家之所长,浑然自成一派。其余众人不及,如梅超风缺少上卷经书,周芷若急于求成,但上述四人,均是各个时期的天下第一。

在《射雕英雄传》中,第一次华山论剑时,《九阴真经》究竟在谁手里对此你怎么看

很明显,第一次华山论剑前,《九阴真经》定然是在王重阳的手上。《九阴真经》重现江湖之后,引起无数争夺此典籍的腥风血雨,王重阳为了平息这场江湖纷争,还武林一个安宁,于是挺身而出,夺下《九阴真经》。然后举行华山论剑,遍选天下高手,拟订人选,邀请参加。甚至有很大的可能性,王重阳之所以提出华山论剑,乃是源自于另外一个人的建议。


《九阴真经》是王重阳发起华山论剑的本钱

第一次华山论剑,很明显是王重阳牵头,作为举办人邀请天下顶尖高手,发起的一场武学盛事。他遍选天下高手之后,拟定了最终的邀请名额,按小说的设定来看,王重阳至少邀请了五个人。分别是桃花岛的黄药师、西域白驼山庄的欧阳锋、大理国皇帝段智兴、丐帮帮主洪七和铁掌帮帮主裘千仞。

至于还有没有其他人不好说,不过最终应约参加的就只有前四人。裘千仞自认为“铁掌功”并未大成,不是王重阳的对手,因此没有参加,这点小说中说的很明确。

当年华山论剑,王重阳等曾邀他参与。裘千仞以铁掌神功尚未大成,自知非王重阳敌手,谢绝赴会,十余年来隐居在铁掌峰下闭门苦练,有心要在二次论剑时夺取“武功天下第一”的荣号。 新修版《射雕英雄传•第二十八回》


虽然说王重阳的全真教在当时的武林是新的泰山北斗,但是没实质性的奖励和没举办论剑的“本钱”,作为一国之尊的大理皇帝段智兴和远在西域的欧阳锋,还有自命清高的黄药师,他们哪会欣然应战。毕竟第一次华山论剑与第二次华山论剑的性质是不同的,二论华山,大家都热衷参与,主要是因为他们各自在一论结束后,都尝到了甜头,“五绝”之名,冠绝天下,没参加的裘千仞也因此心中大留遗憾,他的“铁掌水上漂”名号由此低了“五绝”一等。

因此,最大的可能便是《九阴真经》就在王重阳的手上,这便是他举办此次论剑最大的“本钱”,也是这次论剑最终实战性的奖品。

毕竟《九阴真经》大家都是有耳闻的,大家都想一窥究竟,揭开它神秘的面纱,也都想从这里面学到最上乘的武学,提高自己的武学境界。可是他们都知道《九阴真经》已在王重阳手中,这辈子都很可能没机会得窥此经,但没想到王重阳竟然提出了华山论剑,来决定《九阴真经》的最终归属,这无疑是给了他们各自一个得窥此经的机会。因此,接到王重阳的邀请,他们自然欣然赴会。当然了,也不排除洪七和段智兴等人是为了以武会友而去的。


王重阳之所以举办华山论剑,很可能源自一个人的指点

至于王重阳在论剑前是如何夺得《九阴真经》的,这个无从考究,小说中也没明说。不过,王重阳夺取《九阴真经》的初衷,是为了平息江湖纷争,这点是不用去怀疑的。

周伯通:“我师哥说,为了争夺这部**而丧命的英雄好汉,前前后后已有一百多人。凡是到了手的,都想依着经中所载修习武功,但练不到一年半载,总是给人发觉,追踪而来劫夺。抢来抢去,也不知死了多少人。得了书的千方百计躲避,但追夺的人有这么许许多多,总是放不过他。那阴谋诡计,硬抢软骗的花招,也不知为这部经书使了多少。”新修版《射雕英雄传•第十六回》

从周伯通的话便可以看出,当时的江湖武林因为这部《九阴真经》,闹得腥风血雨无处不在,真的是一刻也不得安宁。后来就惊动了当年的“五绝”,欧阳锋不远千里也想到中原分一杯羹。王重阳慈悲为怀,不忍再生杀戮,于是就挺身而出,先夺下此经,再图后计。


但是王重阳夺下《九阴真经》之后,对《九阴真经》的处置是犯过难的。一是因为此书在他手中,来源显得是名不正言不顺;二是怕人说他是夺经为私,毕竟《九阴真经》那是习武之人,人人都翘首以盼武学典籍。不过这时候一个人的出现,给了他一个方向,这个人便是与他斗酒,后来创下《九阳真经》的那位高僧。

我们习惯性的认为,斗酒神僧是在王重阳华山论剑之后所遇到的奇人,实际上是不一定的。毕竟新修版《倚天屠龙记》的原文中并没有说明这一点,只说他是在某日遇到了王重阳,这个某日可以是华山论剑前,也能是华山论剑之后。而且,他们相遇的地点是在嵩山,而不是在华山,也不是在全真教的终南山。很有可能便是王重阳在嵩山夺得《九阴真经》之后,斗酒神僧与他有意无意的相遇了。

他不说自己姓名出身,只说一生为儒为道为僧,无所适从,某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳,得以借观《九阴真经》,虽深佩真经中所载武功精微奥妙,但一味崇扬“老子之学”,只重以柔克刚、以阴胜阳,尚不及阴阳互济之妙,于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中,以中文写下了自己所创的“九阳真经”,自觉比之一味纯阴的《九阴真经》,更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。新修版《倚天屠龙记•第十六回》


这名高僧不但以斗酒胜了王重阳,阅览了一遍《九阴真经》,之后隐入少林,创下《九阳真经》,还以他们“斗酒”论输赢的方式,给王重阳如何处理《九阴真经》的难题,指了一条明路。或许也可以说,是王重阳受到他俩“斗酒”的启发,衍生出了“论剑”的想法。那便是以《九阴真经》再次当作奖励品,邀请天下高手论剑华山,论出“天下第一”,以定《九阴真经》的最终归属。

这样一来可解决两大难题。一是任何一个人夺得“天下第一”,获得《九阴真经》的最终归属,都是名正言顺的。二是得到《九阴真经》的人,便意味着他是天下第一的高手,即便他得到此经后,不再修炼里面的绝世武功,也没人再敢去打他的念头,这样一来,江湖能重得安宁。

因此,王重阳与斗酒僧两人在嵩山话别之后,各自都做成了一件惊天动地,影响深远的大事。斗酒神僧在嵩山取道少室山,隐入少林,创下《九阳真经》。而王重阳带着他得到的《九阴真经》,返回终南山,开始遍选天下高手,拟定论剑之地和论剑名额,然后派七子前往各处发出邀请函,最终于该年寒冬岁尽,在大雪封山的华山绝顶,举办了那一场震惊武林的“华山论剑”。这两件事,都后来的武林影响深远,共同引领着中原武学一道在《天龙》之后,经历了近百年沉寂的重新复兴。


欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列

(图片来源于网络)

我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!

周伯通为什么会九阴真经

路过不谢邀!

周伯通为什么会九阴真经?

第一,关于《九阴真经》武功秘籍。

《九阴真经》武功秘籍是黄裳所独创的一部武功秘籍。《九阴真经》武功秘籍也是贯穿了射雕三部曲小说的一部武学奇书。按《射雕英雄传》原作小说的描述,包括梅超风夫妇二人、周伯通以及郭靖等人,都因为练习了《九阴真经》秘籍上所记载的武功而获益匪浅。而“射雕五绝”之一的北丐洪七公被欧阳锋的蛤蟆功打成重伤之后,更是依靠《九阴真经》武功而得保住了性命。


第二,笔者个人观点认为,周伯通主要是因为下列的原因学会《九阴真经》的。

(1)周伯通天生就是一个“武痴”。因此,周伯通一见到像《九阴真经》这样的奇书秘籍的时候,按照常理推测周伯通必定会“见猎而心喜”的。周伯通也会想方设法地把九阴真经武**到手的。


(2)第一次华山论剑之后,周伯通的师兄王重阳技压群雄,夺得了“武功天下第一”的称号。同时,王重阳也获得了《九阴真经》武功秘籍的保管权。然后,王重阳仙逝之后,周伯通又代为保管《九阴真经》武功秘籍,这又使得周伯通有了直接接触《九阴真经》武功秘籍的机会。


(3)郭靖跟随黄蓉去桃花岛。在桃花岛上,周伯通偶遇了郭靖。在百无聊赖之下,周伯通又一方面“硬逼”郭靖和他结拜为异性兄弟,另一方面硬逼郭靖死记硬背《九阴真经》武功秘籍。于是乎,在郭靖背熟九阴真经武功秘籍的同时,周伯通在不知不觉当中也就学会九阴真经武功了。


此外,特别值得一提的是,因为王重阳曾经告诫过周伯通等人不得习练九阴真经武功,所以尽管周伯通已经学会九阴真经武功了,但是周伯通却几乎没有用过九阴真经武功。第二次华山论剑的时候,周伯通看见瑛姑遇险,周伯通才使出九阴真经武功,救了神算子瑛姑的。

《九阴真经》中有哪些拉风的坐骑

飞云骓,九阴真经白马风物志坐骑,永不过期。

白马银盔,外观拉风,继绝版坐骑后唯一带有特效的坐骑。拥有堪比“冷龙驹”的俊美外观。行走江湖,岂能少了良驹。白色的骏马更是江湖君子必备首选。 珍稀白马,此马乃是蒙古万中选一的良驹,龙背鸟颈,骨挺筋健,嘶吼似雷,奔驰若

风,背倚英雄剑,胯下白银龙,执手俏佳人,天涯遍知音。

使用说明:

使用该风物志卡牌后在-我的江湖"风物志"界面装备,然后召唤出任意马匹,外观均

为飞云骓。购买白马风物志后,游戏内所有马匹皆可使用该风物志进行外观转换。


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