传闻雍正逼母，历史上他的生母孝恭仁皇后乌雅氏之死真相如何？雍正皇帝继位后为什么会如此惧怕康熙的亡灵到底有哪些原因

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• 传闻雍正逼母，历史上他的生母孝恭仁皇后乌雅氏之死真相如何
• 雍正皇帝继位后为什么会如此惧怕康熙的亡灵到底有哪些原因
• 清朝皇帝雍正与学者曾静问答语录《大义觉迷录》，如何评价
• 《雍正王朝》雍正在死之前回忆当初继位时的诏书，被自己改的一幕，大家认为有没有可能是真的
• 乾隆上台之后, 为何把雍正的大义觉迷录列为**

传闻雍正逼母，历史上他的生母孝恭仁皇后乌雅氏之死真相如何

其实与其说是雍正逼母，不如说是他被母亲德妃也就是后来被追谥的孝恭仁皇后乌雅氏所逼，雍正与母亲乌雅氏之间的一切事情都源于他继承了皇位以及他乌雅氏的偏心。

雍正其实自幼并没有在乌雅氏身边长大，他自幼是由康熙的第三任皇后孝懿仁皇后佟佳氏抚育长大，也因此雍正后来为了拉拢佟佳氏的弟弟九门提督隆科多，曾经称呼隆科多为舅舅。

说起雍正与母亲乌雅氏就不能不说起他的同母弟弟胤禵，其实雍正与母亲乌雅氏之间关系有些疏远主要也和胤禵有很大关系。

乌雅氏虽然出身低微，以宫女的身份进入皇宫，不过她很得康熙宠幸，先后为康熙生育有三子三女，雍正是乌雅氏的大儿子，不过乌雅氏生育子女不少，但基本都夭折了，真正长大成人的只有雍正和胤禵以及固伦温宪公主，可是这位公主还在20岁时就去世了，因此乌雅氏只有雍正和胤禵两个儿子。

但由于雍正自幼并非乌雅氏亲自抚养，他是直到12岁时孝懿仁皇后病逝才回到乌雅氏身边，而胤禵却是自幼由乌雅氏抚育，因此乌雅氏更喜爱偏向于小儿子胤禵。

再说雍正与胤禵的关系，两人虽然是一母同胞的亲兄弟但却是政敌，胤禵自幼与皇八子胤禩和皇九子胤禟关系亲密，而胤禩温文儒雅，待人细腻，此前是康熙诸子之中最为深得人心的儿子，曾经一度被康熙非常赏识。

但康熙一废太子之后，胤禩对太子之位垂涎表现太过于明显，引起了康熙的猜忌，自此失宠于康熙，也被康熙排除在继承人之外。不过胤禩并没有灰心，他转而支持才能不逊于自己的弟弟胤禵争皇位。

而雍正在没有继位之前一直是低调谨慎，在父亲康熙和众兄弟面前表现出了一副无欲无求的样子，同时还能团结众兄弟，康熙晚年胤禵率大军去西北平定准噶尔部的叛乱，雍正则经常到胤禵府上对胤禵的子女嘘寒问暖，并且明言弟弟为国征战，亲哥哥应该让他无后顾之忧，胤禵家中的大小事务雍正都会过问操心，帮着处理。

因此在雍正继位之前他和亲弟弟胤禵以及其他兄弟的关系都保持的还算良好，这时期乌雅氏也是对他们兄弟友爱很是欣慰。

可是谁也没想到雍正这是耍了一套两面派玩法，他明面不与众兄弟争位，一面又积极给父亲康熙留下良好的印象，因此雍正避免了胤禩和胤禵对他的打击，顺利获得了康熙的认可，最终继承了皇位。

而雍正与弟弟胤禵的关系也是在继位之后变得极为僵硬，因为雍正在争夺皇位中耍了两面派的手段，此前胤禩和胤禵谁也没拿雍正当过对手看待，反而还都对雍正颇有好感，所以雍正突然继位才让他们明白了原来雍正欺骗了他们，他的野心才是最大的。

雍正继位出乎了所有人意料，因此雍正继位之初人心是不服的，所以雍正才大力拉拢手握兵权掌管京畿卫戍的九门提督隆科多。

雍正继位很多人不服，这其中也包括了他的母亲乌雅氏，在乌雅氏内心中她更希望继承皇位的是小儿子胤禵。

按理说在古代女人的最高地位就是太后或者皇后了，儿子当皇帝，自己成为太后换做别人都会高兴地不得了，但乌雅氏偏偏一副哭丧气，自康熙驾崩之后，乌雅氏就做出了绝食殉死的举动。

当时乌雅氏坚决不吃不喝，一副要为康熙殉葬的态度，“哀痛深至，决意从殉，不饮不食。”任谁劝说都不好使。

最后雍正只得亲自出马，他扑通就给老妈乌雅氏跪下，大哭劝说乌雅氏，并表示如果乌雅氏为康熙殉葬的话，那自己也随乌雅氏一同去见父亲康熙，一家三口黄泉路上省得冷清。在雍正的哭劝之下乌雅氏才勉强打消了为康熙殉葬的念头开始吃喝。

当然，乌雅氏为康熙殉葬不一定全都是反对雍正继位的表现，她与康熙确实感情非常深厚，康熙去世也对她打击很大，乌雅氏能为康熙生育六个子女就说明康熙很是喜爱她，而且清宫规矩“五十之妃嫔，不得进御”就是说年过五十的妃嫔晚上就不用侍寝皇帝了。但是乌雅氏却打破了清宫的这个规矩，在康熙晚年，乌雅氏都已经年过50多岁了，康熙依然还经常找她侍寝，当时康熙也已经60来多岁了，他们俩算是老夫老妻了，两人未必会再有男女方面的事情发生，可是康熙还经常找乌雅氏侍寝，这说明两人在一起更多的是交谈叙旧，这足以看出康熙与乌雅氏的感情极其深厚。

所以说乌雅氏当时内心是极其复杂的，她既不希望雍正当皇帝，也接受不了对自己深情厚爱的康熙离世的打击，因此她才会想到以死殉夫。但她却从没替雍正考虑过，皇帝生母在皇帝即位后却决意殉葬先帝，这把皇帝置于何地，乌雅氏的如此作为只会留给雍正的政敌们以口舌，给他安上逼母的恶名。

乌雅氏还将内心不想雍正当皇帝的想法公之于口，据《清世宗实录》记载：钦命予子缵承大统，实非梦想所期。这意思就是她连做梦也没想到会是雍正做皇帝，把这种想法公之于口，可见乌雅氏对雍正真的是冷漠至极，毫无母子之情。

按照清廷礼仪新皇登基大典之前新皇帝应该先去给太后行大礼，然后再到太和殿接受群臣朝拜，可当雍正把这些礼仪上报给乌雅氏时却遭到了拒绝，也就是说乌雅氏不肯接受太后之礼，这让雍正十分尴尬。

乌雅氏给的理由更加牵强尴尬，她以康熙去世不久接受新皇大礼心中不安为理由拒绝了新皇给太后行大礼的请求，这里有是不是太牵强太尴尬了，让雍正都很无奈，于是他又亲自出马去求老妈，最终乌雅氏才勉强同意。

康熙六十一年十一月壬午朔。庚子。上以登极。遣官告祭天、地、太庙、社稷、奉先殿。礼部奏皇上登极。先诣皇太后前行礼毕。然后御殿。并启奏于皇太后。奉皇太后懿旨：皇帝诞膺大位。理应受贺。至与我行礼。有何关系。况先帝丧服中。即衣朝服。受皇帝行礼。我心实为不安。著免行礼。是日王大臣等、又缮折固请。皇太后仍不允。上又再三恳请。奉皇太后懿旨、诸王大臣等、既援引先帝所行大礼。恳切求请。我亦无可如何。今晚于梓宫前谢恩后。再行还宫。

——《清世宗实录》

按照清朝的宫廷规矩新皇即位之后，生母即升级为皇太后，而皇太后是应该居住在宁寿宫中，乌雅氏还是拒绝了搬到宁寿宫，她依旧住在自己的永和宫中，这一下雍正也无法再劝了，只得任由老妈高兴了。

紧接着就是群臣为乌雅氏选定了太后徽号为“仁寿太后”，乌雅氏又以康熙去世不久还没下葬为由拒绝了，合着乌雅氏拿康熙拒绝雍正都顺手了。

康熙六十一年。壬寅。十二月壬子朔。乙卯。礼部会同王大臣、及大学士、翰詹各官等。恭上皇太后徽号曰仁寿皇太后。遂将应行典礼仪注具奏。奉皇太后懿旨：予蒙大行皇帝深恩。备位妃列。几五十年。虽夙夜小心。勤修壸职。未能图报万一。今日予子仰遵遗命。缵承大统。实深悚惕。当龙驭升遐。予本欲相从冥漠。予子皇帝再三谏阻。情辞恳至。予念先帝付托之重。丕基是绍。宗社攸关。勉慰其心。未伸予志。今诸王大臣援引旧典。请上尊称。此时梓宫大事。正在举行。凄切哀衷。何暇他及。尊崇典礼。实非予心所安。予戒慎居心。谦冲训子。但愿予子体先帝之心、永保令名。诸王大臣体先帝之心、各抒忠悃。则兆民胥赖。海宇蒙休。予躬大有光荣。胜于受尊称远矣。诸王大臣共谅予心。勿复固请。于是诸王大臣等复援据典礼。具折恳请。皇太后坚执不允。上诚敬谆切、叩请再三。始奉皇太后懿旨。诸王大臣援引旧典。恳切陈辞。皇帝屡次叩请。这所奏知道了。命八旗详察孝行素著者以闻。

——《清世宗实录》

最终太后徽号的事情不了了之，总之从乌雅氏在雍正即位后一系列的操作来看，她对儿子雍正即位那是十分不满，这就是她内心更偏向于小儿子胤禵的结果。

雍正即位后他担心胤禵在西北掌控军权对自己皇位产生威胁，于是他果断用大舅哥四川总督年羹尧代替了胤禵，以为康熙奔丧的名义召进京城。

胤禵肯定是对雍正即位是不服从的，他表现得也很强硬，回到京城之后，胤禵到了康熙停棺的寿皇殿前就发飙了，他给康熙棺椁行完大礼之后，却故意无视雍正，不肯向雍正下跪行君臣之礼。

雍正身边的御前侍卫拉锡上前呵斥胤禵，想强将他按下去行礼，结果惹恼了胤禵，他竟想要当着雍正的面殴打拉锡，拉锡替雍正出头，如果他被打了，而雍正管不住的话那么皇帝威信就荡然无存了，以后也没人敢再替雍正办事了。

但是雍正一直隐忍不发，场面一度十分混乱，这时候却是胤禩站出来收拾了残局，胤禩只对胤禵说了一句“汝应下跪”，胤禵便默然而跪。这件事使得雍正即恨透了胤禵也更恨透了胤禩，在后来雍正给胤禵颁布的十四条大罪时，这件事就成为了雍正加给胤禵的十四条大罪之一，“阿其那（胤禩）见众人共议允禵之非。乃向允禵云，汝应下跪。便寂然无声而跪。不遵皇上谕旨。止重阿其那一言。结党背君，公然无忌。”

后来到了雍正元年（1723年）元旦，本来雍正应该先给皇太后乌雅氏行礼，然后母子共同接受群臣朝拜庆贺元旦，把这个礼仪安排报到乌雅氏这，她又直接给拒绝了，理由依旧是先皇去世未到百天，怎么还忍心搞庆典。

礼部奏请雍正元年正月元旦令节。皇上具礼服。诣皇太后宫行礼。王公大臣官员、各依班次行礼。礼毕。皇上升太和殿行礼。得旨、朕转奏皇太后。奉皇太后慈谕。前皇帝登极、钜典攸关。故勉从诸王大臣之请。今雍正元年元旦。尚在百日之内。何忍即行庆礼。钦此。

雍正元年。癸卯。春。正月。辛巳朔。上诣寿皇殿行礼。回宫。不升殿受贺。诣皇太后宫问安。奉懿旨、免行庆贺礼。

——《清世宗实录》

这分明是乌雅氏在胤禵回来之后再度给表现出了对雍正的不满，这其中肯定也有胤禵在中间向老妈乌雅氏对雍正的控诉。

三月十九日是乌雅氏的生日，这一天雍正本来想好好给老妈庆贺生日，缓和一下母子关系，结果雍正在老妈乌雅氏这又来个热脸贴冷屁股，乌雅氏毫不犹豫的拒绝了雍正为自己庆寿辰的想法，乌雅氏又搬出了康熙，以康熙没有正式进入帝陵下葬为由拒绝了雍正给自己过生日的打算。雍正也很无奈，只得对外宣布太后寿辰免行庆贺。

雍正也由此认为胤禵回京之后没事就去老妈那说自己坏话，此后雍正就开始对胤禵进行了严格的管控，其实这其中也有雍正也是恼怒老妈乌雅氏为何偏向胤禵。既然你不想我当皇帝，那我就偏当，我就偏要用皇帝的权力去收拾你最喜爱的小儿子，这应该是当时雍正的想法。

于是从此之后雍正不准胤禵入宫觐见老妈乌雅氏，后来四月份时康熙入葬河北遵化的景陵，雍正就派胤禵去护送康熙灵柩安葬，并且就地留下为康熙守陵，名为守陵，实际上就是软禁，胤禵的一举一动都被马兰峪总兵范时绎所监控，他的基本人身自由都受到限制，他所能做的就是居于景陵读书，这让胤禵十分苦闷。

乌雅氏本来内心就偏向小儿子胤禵，对大儿子雍正继位十分不满，虽然胤禵此后禁止与入宫与乌雅氏见面，但世上没有不透风的墙，雍正软禁胤禵的事情还是被乌雅氏得知，因此乌雅氏更加心疼胤禵，她与雍正母子之间的隔阂也越来越深。

就这么一个多月，一面心疼小儿子胤禵，一面又不满大儿子雍正所作所为，还有一面沉浸在丈夫康熙的去世悲痛之中，这样一来乌雅氏的身体也就被整垮了，五月二十二日乌雅氏病危，雍正为了展现自己的孝道，亲自到永和宫侍奉老妈，昼夜为母亲端药伺候。

不过五月二十三日丑时也就是凌晨2点多，乌雅氏还是完成了她追随丈夫康熙的意愿去世了，乌雅氏去世后，雍正表现的万分悲痛，并且亲自在乌雅氏灵堂外面搭起草棚为母守丧。

在为乌雅氏守丧期间，雍正每日去灵前祭奠三次，每次都是哀嚎不止，几欲昏阙，雍正这一番表现赢得了群臣认可，朝中大臣都被雍正的至孝所感动，上书雍正注意保重龙体。不过至于雍正如此表现是真的因悲伤老妈去世，还是属于政治作秀的成份那就不好确定了，但有一点可以肯定，雍正对老妈乌雅氏也是非常不满的。

乌雅氏去世后，雍正特意命人将乌雅氏的棺椁梓宫搬移到宁寿宫，可见这是雍正对乌雅氏拒绝迁宫、拒绝接受太后大礼、拒绝上太后徽号这些事耿耿于怀，这是属于雍正的执念，既然生前做不了老妈的主，那她死后我总能做了吧。

雍正在老妈去世后，以慰籍“皇妣皇太后之心”的名义，下旨晋封胤禵为郡王爵位，但胤禵只有郡王虚名，没有实际封号，只是雍正名义上的晋封而已。其实雍正下的这道旨意实际上就是表演给外人看的，更多的是为了对外彰显自己的孝顺。

到了雍正三年（1725年）十二月，雍正就开始彻底清算胤禩一党，雍正将胤禵以十四条大罪褫夺爵位，圈禁于景山寿皇殿内。雍正四年（1726年）正月，雍正又公布了老八胤禩四十条大罪，老九胤禟二十八条大罪，将二人改恶名为阿其那和塞思黑，革除二人封爵，削除二人宗籍，将二人囚禁折磨致死。至此雍正彻底铲除了最大的政敌弟弟老八胤禩集团。

雍正对待亲兄弟的刻薄，对待参与争夺皇位的其他兄弟的残酷迫害都使得民间对他舆论纷纷，尤其是后来又爆发了曾静事件。

对当时社会不满的落魄书生曾静试图写信劝说岳飞嫡系后人当时的川陕总督岳钟琪举兵反清复明，岳钟琪直接将曾静及其学生张熙押送北京交给雍正，曾静信中对雍正是极尽辱骂，给雍正扣上了弑父、逼母、诛戮兄弟的恶名，这时雍正才认识到自己的这些负面舆论已经威胁到了皇权统治。

雍正对于曾静和张熙采取了安抚拉拢的策略，他赦免了曾静和张熙，并亲自撰写了《大义觉迷录》来反驳当时那些民间喷子的传言，然后并让曾静和张熙全国轮巡四处演讲这部《大义觉迷录》。

不过《大义觉迷录》非但没有洗涮掉雍正的负面舆论，反而显得更加欲盖弥彰，坐实了雍正迫害兄弟，**生母等言论，可以说是越描越黑。因此雍正的儿子乾隆继位后很快就将《大义觉迷录》列为**，禁止刊发。

其实不得不说历史上雍正的老妈乌雅氏做的确实有些过分，她一味偏袒小儿子胤禵，没有替雍正所考虑，她在雍正即位之初的一系列操作让雍正陷入了负面舆论之中，从中也能看出乌雅氏对雍正的母子之情确实是够淡漠的。

雍正和母亲乌雅氏之间就是因为雍正自幼缺少在老妈面前，乌雅氏对他没有抚养之感情，以至于她更加偏心于从小抚养长大的胤禵。

估计在乌雅氏心里都在想为何哥哥不知道包容和让着弟弟，但她殊不知她越是偏向于胤禵，越激发雍正想收拾胤禵的打算。

不过雍正最后还是看在老妈乌雅氏的份上，没有将弟弟胤禵往死里整，胤禵也得以在乾隆时期安享晚年终老。

至于乌雅氏的猝死，其实也和雍正有一定关系，就在于母子隔阂太深，加上雍正对待胤禵的态度上以及乌雅氏悲伤康熙去世，这些综合原因造成了她的猝死。

小岛知风拙见

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雍正皇帝继位后为什么会如此惧怕康熙的亡灵到底有哪些原因

我们今天一起来看看清朝时期的历史，说到清朝小编相信很多人都是知道的，清朝是中国古代历史上最后一个朝代，同时，清朝早期的经济还是很发达的，到了中期康熙雍正乾隆皇帝期间，社会局面一派和谐，老百姓也是安居乐业，现在很多的宫廷剧也是根据当时康熙皇帝期间的背景拍摄的，我们今天就一起来看看雍正皇帝继位后为什么会如此惧怕康熙的亡灵?到底有哪些原因?

曾一度风靡全国的电视连续剧《雍正王朝》，描述并赞扬了雍正帝的历史功绩。雍正的确是安邦治国的杰出政治家。电视剧围绕当年太子的废立、皇位的争夺、惩治贪污、西北用兵等展开了一幕又一幕惊心动魄的斗争。我这里只是从一个历史研究者的角度，对雍正继位的问题谈点个人见解。

关于雍正的继承帝位，历史学界从来就有两种意见，一种认为：雍正是由康熙临终传位的合法君主;另一种认为雍正继位是夺权篡立。后一种篡立说由孟森、王钟翰、许曾重、杨珍等学者的研究，提供了越来越多而坚实的证据。

康熙六十一年冬，康熙帝在热河和南苑行猎之后“偶感风寒”，住在畅春园休息，命皇四子胤禛往天坛代行冬至祭典。十一月十三日凌晨，病情恶化，至夜间猝然逝世。据称：临终遗言由皇四子胤禛继位，即雍正帝。官书言之凿凿，似无可怀疑。但当时社会上流言四起，说雍正系篡立夺位。较早见于记载者为《大义觉迷录》，其中说：

“先帝欲将大统传与允，圣躬不豫时，降旨召允来京，其旨为隆科多所隐，先帝宾天之日，允不到，隆科多传旨，遂立当今。”

“圣祖皇帝原传十四阿哥允禵天下，皇上将‘十’字改为‘于’字。”“圣祖皇帝在畅春园病重，皇上就进一碗人参汤，不知何如，圣祖皇帝就崩了驾，皇上就登了位，随将允禵调回囚禁。太后要见允禵，皇上大怒，太后于铁柱上撞死。”

此处所说雍正夺位的情节，曲折离奇，与官书记载大相径庭。一方面官方文书不可全信，因为它是雍正即位后编写的，自然不会有篡立的痕迹。另一方面民间流言，亦不可全信，因这些流言多出自雍正政敌之口。雍正继位之谜，遂扑朔迷离，成为千古疑案。例如改写遗诏之说是不可能的。因清朝的书写格式，允禵写作“皇十四子”，胤禛写作“皇四子”，第一个“皇”字不可省略，改诏是不可能的。但否定这一民间传言，并不排斥雍正的矫诏篡立。雍正继位确实存在许多疑点，这件公案扑朔迷离众说纷纭，成为千古疑案。

康熙晚年，因太子废立，闹得举朝不安，储位虚悬已十年之久。但康熙心目中似乎已将皇十四子允禵视为自己的**人。当时准噶尔入侵西藏，清援军入城战败，西线军情紧急。康熙五十七年，允禵被任命为抚远大将军，率大军西征。这次**之役，出兵多，任务重。当时，太子人选正待确定，康熙给允禵这一重大任命，当意有所属，大概是为了考验和锻炼允禵的才能。为了树立允禵的威信，此次出兵仪式隆重，规格甚高，康熙“亲诣堂子行礼”。允禵可用正黄旗纛，称大将军王。随允禵出征的有一批亲王、郡王及康熙的几个爱孙。康熙十分看重允禵的才能，对蒙古亲王说：“大将军王是我皇子，确系良将，带领大军。深知有带兵才能，故令掌生杀重任，尔等或军务，或巨细事项，均应谨遵大将军王指示，如能诚意奋勉，即与我当面训示无异。”(《抚远大将军奏议》)

允禵到前线后，康熙对他关怀备至，屡通音问，告诉他“阿玛、额娘身体都好……自去年以来，一剂药也没吃过，……上炕时不再需要旁人扶持，骑马时也不用安放马蹬了”，“朕的白头发、白胡子有些变青了，你不要将此告诉别人”(《满文朱谕》)。允禵在前线二年内受赏赐物件食品达16次之多，包括眼镜、鼻烟壶，康熙用过的腰带，“凡有各省进献之佳品，父皇皆一项不漏，立即赏给臣”(《满文朱批奏折》)。允禵的几个儿子也被康熙带到热河“仁爱训育”，使他们“时常依绕皇祖膝前”(《满文朱批奏折》)。允禵的儿子弘春和女儿结婚，康熙亲自照料，赏赐财物妆奁。康熙给允禵兵权，且关系十分亲密，这在当时已给人以允禵将是**人的印象。故皇九子允禟说允禵“聪明绝世”，“才德双全，我弟兄们皆不如”，“十四爷现今出兵，皇上看得很重，将来这皇太子一定是他”(《文献丛编·允祀允禟案》)。连当时的(朝鲜)朝拜使者也说：“十四王拥兵在外，屡建大功，众心咸属。”(《燕行录》)

把这些记载和雍正夺位后对允禵出任大将军之事的评论相对照。雍正说：“(康熙)知允禵在京毫无用处，况秉性愚悍，素不安静，实借此驱逐之意也”(《大义觉迷录》)。照这说法：康熙竟会派一愚悍不安静的儿子担任大将军之职，视军务如儿戏，这是不可信的，是雍正为了破坏允禵形象的诋毁之词。

康熙怎样传位给雍正，据官书所说，也是破绽百出，无以自圆其说。最早是雍正元年八月上谕：“圣祖……命朕缵承统绪，于去年十一月十三日仓猝之间，一言而定大计。”这里未提及听到遗命的人。至雍正五年十月上谕说：“皇考升遐之日，召朕之诸兄弟及隆科多入见，面降谕旨，以大统付朕。是大臣之内，承旨者惟隆科多一人。”这里出现了诸皇子和隆科多聆听遗命的记载。至雍正七年九月，雍正为了驳斥夺位流言，写《大义觉迷录》，叙述康熙临终授命情形，极为详细具体：

“康熙六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考之命，代祀南郊。时皇考圣躬不豫，静摄于畅春园。……至十三日，皇考召朕于斋所。朕未至畅春园之先，皇考命诚亲王允祉、淳亲王允祐、阿其那(即允祀)、塞思黑(允禟)、允禵、允祹、怡亲王允祥、原任理藩院尚书隆科多至御榻前，谕曰：‘皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕即皇帝位。’是时，庄亲王允禄、果亲王允礼、贝勒允禑，贝子允祎在寝宫外祗候。及朕驰至问安，皇考告以症候日增之故，朕含泪劝慰。其夜戌时，龙驭上宾。朕哀恸呼号，实不欲生，隆科多乃述皇考遗诏。朕闻之惊恸，昏仆于地。诚亲王等向朕叩首，劝朕节哀。朕始强起办理大事。”

清朝皇帝雍正与学者曾静问答语录《大义觉迷录》，如何评价

一个帝王与一个民间落魄文人，就政权的正统性，统治的合法性以及民族融合这几个问题进行辩论。并汇聚成策，刊行天下。

就事论事的讲，雍正皇帝是个实在人，他有耐心一条一条的去反驳曾静的污蔑。这一点他比他的儿子乾隆要强的多。因为这本书乾隆帝登基之后便列为**。

以雍正皇帝杀官员那铁腕手段来讲，杀一个落魄文人完全手到擒来，那他为什么还要一条一条的去与曾静辩论呢？

这里面实际上隐藏着三个深层次的问题：

1.满人入主中原后的民族自卑心。

2.雍正皇帝在民间的形象为什么会如此之差？

3.采取正确手段可以有效的缓和****。

第一个问题：满人入主中原后的民族自卑心。

按照《大义觉迷录》的说法：清朝得天下并不是消灭了明朝，而是替明朝报仇。(这也是真实情况，明朝亡于李自成)。

如果按照我们现在人的想法，成王败寇，不管是从谁手中得到天下，结果才是最重要的。

中国2000年的封建史，9个大一统王朝。元朝和清朝是少数民族建立的。剩余7个大一统王朝都以汉族为主导的王朝。所以这七个王朝更替的时候，是不存在华夷之分的。煮烂了的肉都在锅里，皇帝轮流做，今年到我家。

清朝与元朝最大的不同：清朝能够主动向中华正统文化靠拢并融和，在融合的过程中，中华正统文化中的先进性会让他们产生一定的自卑心。要求汉人必须剃发，这就是一个最明显的例子。

第二个问题：曾静写的文章中公证有10条罪状：

一个民间式子，在没有亲眼所见的基础上，通过道听途说对于当朝皇帝进行定性，杀了都不过分。

我们不禁要多想一想，为什么没有文人敢说康熙？为什么没有文人敢说顺治？而是单单的调雍正来说呢？

根本原因是雍正得罪了天底下所有的读书人。这句话并不意味着雍正对读书人进行打压，而是雍正的新政改革中有一条叫：官员和士绅一体当差，一体纳粮。这条改革对天底下普通老百姓来讲是最是公平的，但是取消了读书人几千年来的特权——不纳粮不当差。这就是太岁上动了土。

雍正在争夺帝位的过程中，是胜出者。以八爷为首的八爷党是失败者。这些失败者通过在民间造谣诋毁，将雍正帝在民间的形象败坏了。

第三个问题：采取正确手段可以有效的缓和****。

清军刚入关的时候，采取的是留头不留发留发不留头的剃发政策，遇到激烈反抗后，多尔衮取消了这一政策。

康熙帝南巡，到明太祖朱元璋陵墓前以臣子身份跪拜，收服了天下士子之心。

雍正帝不惜以帝王之尊与一个落魄文人，进行逐条答辩。又是收复了天下人之心。

这些举措实际上是对民心的尊重。有效的促进了民族融合。单就这个问题来讲，雍正比他的儿子乾隆强过百倍。

《雍正王朝》雍正在死之前回忆当初继位时的诏书，被自己改的一幕，大家认为有没有可能是真的

首先现在很多人认为雍正是篡位的主要依据，就是在当时雍正篡通隆科多将遗诏上的“传位十四子”改成“传位于四子”。其实这根本不可能，当然其原因不是什么汉字的十与于是跟满文不一样的什么的。

究其原因在于康熙的遗诏中根本就没有出现过这段话。在现今保存在辽宁省博物馆所收藏的“康熙遗诏”中自始至终都没有出现过什么“传位于四子”这句话，而只有“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。”这样的一句康熙要将皇位传给雍正的话。

当然并不是说“康熙遗诏”说要将皇位传于雍亲王皇四子胤禛，雍正的继位就是完全合法的。实际上在当时这份遗诏是在康熙逝世，雍正登基后才颁布天下的，这份遗诏也并不是康熙自己写的，而是雍正叫自己的亲信重新整理拟定的，然后再颁布天下的，所以我们根本就不可能从“康熙遗诏”上看出雍正是篡位的。毕竟这份遗诏都是雍正叫自己的亲信重新撰写的，他怎么可能会在遗诏中流露出任何他是篡位的意思呢？

实际上现在很多史学家怀疑雍正篡位的原因不是因为什么“康熙遗诏”，而是因为其他的一些让人很疑惑的历史记载，就是这些模棱两可的记载才让有些史学家认为雍正的登基并非是名正言顺的。

在《清史稿.本纪八》有这么一段纪载“甲午，上大渐，日加戌，上崩，年六十九。”，从这段记载中我们可以看出康熙是突然驾崩的，也就是很有可能康熙根本就来不及留下任何的遗诏就去世了。毕竟在这一年康熙还在四处巡视，比如十月“上幸南苑行围”，所以康熙的身体在去世前一直都还是好好的。

也就是如此可能康熙根本就没想到自己会走，又怎么会立遗诏呢？想想看一个前些天还是好端端的人，他会想到为自己立遗嘱吗？哪怕是康熙十二月有些不舒服，我想他也只会认为自己老了得些病很正常，并没有想到自己会死。

而这或许就能解释为什么当年康熙临死前为何只有隆科多一人在旁，而其余的朝中重臣、皇子皇孙都没有在身边。因为康熙压根就没有想到自己会死，他之所以就只传诏隆科多一人前来，其目的就可能只是想了解自己生病的这段时间朝中的动向是如何的。毕竟此时的康熙还在圆明园，而不是在紫禁城中，很多事情他必须得靠亲信密报他才知道，而隆科多就是这个密报的人。

要知道隆科多当时可是步军统领，而且还被康熙赋予了监视被圈禁的废太子爱新觉罗·胤礽和大阿哥爱新觉罗·胤禔，以及京师内的宗室王公和部院重臣动向的责任。所以我们或许可以肯定的是当时康熙召见隆科多并不是为了临终托孤，而只是为了了解他身体不舒服的这段时间，朝中的那些重臣在干什么。

那么既然都没有这种遗诏的产生，雍正又何来的继位呢？而且再加上雍正继位后，又让隆科多封锁京城九门，不让京师的人进也不能出，直至雍正正式登基后才解除禁令。这点似乎也在昭示着雍正登基的合法性。当然不管如何，康熙或许只是来不及口述遗诏，在他的心里或许雍正就是最适合的人选。

毕竟在康熙临死前，雍正可是被康熙挑选出“恭代祀天”的皇子，而在那个时候能被挑选出替代皇帝去祭天的皇子，非储君不可。所以可能那个时候雍正就是康熙心中最适合继承皇位的人选吧！但是不管如何，雍正是如何继位的，康熙在临死前说了什么？这始终都是一个谜。

乾隆上台之后, 为何把雍正的大义觉迷录列为**

因为这件事完全违背了雍正帝的初心，雍正帝费力不讨好，越解释越黑。

一日，川陕总督岳钟琪的轿子在大路上行走，突然跑出来一个人，他拦住了岳钟琪的轿子，说有事要找岳大人，岳钟琪的侍卫要拖走他，他疯狂地喊叫和拉扯，岳钟琪听见后接见了他。

这个人要求岳钟琪让其他人回避，如果其他人不回避，他就不说，岳钟琪于是命左右回避，这个人毕恭毕敬地给岳钟琪一封书信，岳钟琪打开一看，脸色突然发黑，急忙叫侍卫前来，将此人拿下。

这个人被捉住后，大叫：“岳钟琪，你是岳王的后代，为何要当清廷的鹰犬？岳钟琪，你胆小，你不敢**，岳钟琪......你......”岳钟琪命人严刑拷打，一定要让这个人说出背后的人。

这个人后来招供，他叫张熙，是曾静派他来的，让他策动岳钟琪**，推翻清廷，这封信的内容就是请求岳钟琪率军**，还有关于雍正帝的谣言，主要是讲雍正帝皇位不正，清廷末运已经到了。

岳钟琪急忙派人将此案移送朝廷，雍正帝一看，这怎么得了，民间居然传我的私事，还叫我的心腹大将**，于是命人将曾静捉来。

官兵一到曾静家，他就知道出事了，然后把事情的前前后后都招了，然后被押解到北京，张熙也被押解到北京，毕竟是**的事，虽然只有两个手无寸铁的人，也要特殊处理。

在京师，雍正帝这个大忙人挤出时间，与曾静会面，对曾静的诬陷，他都一一解释，曾静一看，哎呀，原来是个好皇帝啊，自己傻，亲信了别人的非语，妄议国事。

曾静于是扑通地跪在地上，给雍正帝赔礼认罪，雍正帝说：“你说我皇位来得不正，这都是小事，和乡间的流言蜚语差不多，主要是吕留良、沈在宽这些人，他们著书妄议华夷，鼓吹**。”

张熙、曾静两个捅马蜂窝的人被无罪释放，而吕留良、严鸿逵等人被戮尸，其遗著被焚毁，沈在宽等人被斩杀，后辈被发往宁古塔为奴，私藏吕留良著作的人也被坐罪。

除了处罚这些人，雍正帝也非常大度，亲自反驳了这些人的言论，他主张华夷一家，认为自己的政权具有正统性，关于他嗣位的各种传闻，他都一一反驳，这原本是家丑，但是这个严酷的皇帝居然笑对之。最后他将反驳的言论、曾静的悔罪书和《归仁录》编在一起，汇编成了《大义觉迷录》一书。

雍正帝反驳的言论还是比较精彩的，大家可以搜来看看，比如“不管是华是夷，惟德者能为天下之君。舜为东夷之人，文王为西夷之人，无损于圣德。”在这里面雍正帝还是他们是在李自成手里得到的天下，不是篡夺的明朝的天下。

书是用来读的，《大义觉迷录》编好之后，雍正帝派人带着曾静到江南地区宣传，雍正帝的初心是缓解江南地区的矛盾，让百姓都知晓曾静等人宣传的事都是假的，可雍正帝没想到，百姓对那些大道理都不感兴趣，都对皇帝家的事感兴趣，雍正帝继位的事被百姓到处宣传，人讲故事都喜欢自己添点东西，于是雍正帝继位的事越传越广，越传越黑。

就这样传啊传，传到了官员耳中，又传到了宫中，雍正帝好像没注意这件事，1735年冬，乾隆即位，乾隆帝肯定是在之前就非常痛恨民间乱传他爸爸的事，一登基就下令，将张熙、曾静二人捉回来，以“诽谤先帝”罪，泄臣民公氛为由处死，后又将《大义觉迷录》封禁，至此，这件发生在雍正年间的事差不多画上一个句号。