倒行逆施出自哪个人物（求倒行逆施典故）
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求倒行逆施典故
1、出自《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”
2、典故：春秋时，楚伍子胥为报杀父之仇，带领吴军攻楚，掘开楚平王墓，鞭尸三百。申包胥责备他，曰：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”意思是说，我好像在天已黑时，还要赶很远的路，所以我只好颠颠倒倒行走，违反常理办事。后用“倒行逆施”形容做事违背情理。
《水浒》描写了“四贼”高俅、蔡京、童贯、杨戬等都是倒行逆施、坏事做绝的大官僚，选择其中的一个谈一谈
蔡京（1047-1126）,字元常,蔡襄堂弟,熙宁三年进士,徽宗时拜尚书做丞右仆射。曾四秉国政,天下目为“六贼”之一,善书,用功甚勤。在宋四家中“苏、黄、米、蔡”中其实当中的”蔡”原指蔡京.后世恶其为人,才换上蔡襄的.这说法是有道理的,蔡襄比苏轼大25岁，属于父执，师长辈，应居四家之首，进居其末，显然非宋人的原意。蔡襄为传统派，苏、黄、米是尚意派，放在一起，也实在不伦不类。不过，蔡襄作为传统书家，他是主流书法代表人物，在当时影响很大。《宋史》本传说他“为当时第一，仁宗尤爱之”。欧阳修说：“苏子美兄弟后，君谟书独步当世。”苏轼也推为“本朝第一”。可惜蔡京为士林所不齿，如依据不因人废书的原则，蔡京在书法史上也应该有一席之地。
曹操主要事迹是什么
1、陈留起兵：中平六年（189年），汉灵帝驾崩，太子刘辩登基，何太后临朝听政。曹操见董卓倒行逆施，不愿与其合作，遂改易姓名逃出京师洛阳（今洛阳东）。曹操到陈留后，“散家财，合义兵”，且首倡义兵号召天下英雄讨伐董卓。
2、诛杀董卓：曹操征徐州期间，所过大肆杀戮，一路上“鸡犬亦尽，墟邑无复行人”。东郡守备陈宫对曹操不满，于是与陈留太守张邈、张邈之弟张超、从事中郎许汜及王楷等同谋叛乱，迎吕布为兖州牧。吕布为当时名将，先为董卓部将，后与王允定计诛杀董卓。
3、官渡之战：曹操军与袁绍军相持于官渡（今河南中牟东北），在此展开战略决战。曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓（今河南封丘西），继而击溃袁军主力。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。
4、赤壁之战：公元208年，曹操妄想一举消灭刘备，曹操的士兵都是北方人，不会水战，初战失利，于是曹操退驻江北，与孙刘联军隔江对峙。曹操吃了败仗，便任命投降的荆州将军蔡瑁和张允训练北方士兵学习水上作战，初见成效。
5、襄樊会战：建安二十四年（219年）七月，曹操刚刚从汉中撤出，刘备大将关羽就从荆州向他的东南防线襄、樊一带发动了进攻。经过恶战，关羽败走。不久，吕蒙偷袭江陵得手。关羽撤往益州，路上被孙权军擒杀，孙权将关羽的首级送到许昌，曹操以诸侯之礼安葬，襄樊战役结束。
扩展资料：
东汉末年，面对天下大乱，以汉献帝刘协名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一中国北方地区，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流民、实行“租调制”，促进中原地区经济生产和社会稳定。
建安十八年（213年），获封魏公，建立魏国，定都邺城。建安二十一年（216年），册封魏王，权位在诸王之上。
建安二十五年（220年3月15日），曹操去世，谥号为武，安葬于高陵。其子曹丕称帝，追封皇帝，谥号为武，庙号太祖。曹操喜欢用诗歌、散文抒发政治抱负，反映民生疾苦，是东汉文学的代表人物，被鲁迅称赞“改造文章的祖师”。擅长书法，被唐朝张怀瓘《书断》评为“妙品”。
吾日暮途远，吾故倒行而逆施之，简单大概什么意思
意思：我好像在天已黑时，还要赶很远的路，所以我只好颠颠倒倒行走，违反常理办事。实际上是伍子胥形容自己年纪大了，怕没有时日报仇，故要违反天理。后用“倒行逆施”形容做事违背情理。原文出自于《史记·伍子胥列传》。
原文：
申包胥亡於山中，使人谓子胥曰：「子之报雠，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至於僇死人，此岂其无天道之极乎！」伍子胥曰：「为我谢申包胥曰，吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。」
白话译文：
申包胥这时也逃出郢都，躲在山中，派人对伍子胥说：“你这样报仇，未免也太过分了吧！我听说，虽然人多势众，一时或许能胜过天理，但天理最终还是要获胜的。你从前是平王的臣子，曾经面朝北亲自侍奉过他，现在竟然鞭打死人，这岂不是不讲天理到极点了吗！”
扩展资料：
在《史记·伍子胥列传》列传中，作者着重记述了伍子胥为报杀父子之仇，弃小义而灭大恨的事迹。昭关受窘，中途乞讨，未曾片刻忘掉郢都仇恨的心志，忍辱负重、艰苦卓绝，终于复仇雪耻，名留后世。
伍子胥，春秋末期吴国大夫，是中国史书着墨比较多的人物之一，本来就是一历史名人。从中国的盗墓文化史来说，他也是重量级的。掘开了人家的陵墓不说，还要拿着皮鞭，朝尸体发泄，可谓最狠毒的一位掘墓者。
