雾锁山头山锁雾天连水尾水连天(雾锁山头山锁雾天连水尾水连天出自什么诗)

:暂无数据 2025-06-20 15:10:11 0
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雾锁山头山锁雾天连水尾水连天出自什么诗

出处是出自福建厦门鼓浪屿的一副对联。

这是一幅典型的回文联,其特点是既可以顺读,也可以反读。

对联意思就是说大雾弥漫,看不清远处的山峰;水天一色,天水相接。厦门鼓浪屿鱼脯浦因地处海中,岛上山峦叠峰,烟雾缭绕,海淼淼水茫茫,远接云天。

这是一副写景的回文联,它是我国对联中的一种。不仅意思不变,而且颇具趣味。是我国的重要文化之一。

回文的技巧为了表现与强化主题起到了很好的作用,读者可以真切地感受到那种水天相连、山雾相连且连绵无尽的壮观景象。

全联用“锁”和“连”两个动词,描写雾景和海观,使雾、山、天、水四物呈现在读者眼前:雾霭笼罩着层峦迭嶂,拥抱着葱葱树木,微风吹来,雾气飘渺,如入仙境;日出雾散时,面对着大海,近处的点点帆影,远处的粼粼波光,尽收眼底。

极远的海面和天空连接在一起,分不清那是水,那是天,构成一幅硕大无朋的水天一色、天水相融的画图,令人有身临其境之感。此联在写作上采用回文手法,顺读逆念均可,这类对联读起来有反复重迭的韵味,看起来有对仗工整的形式。

扩展资料:

历史上的回文联:清代,北京城里有一家饭馆叫“天然居”,乾隆皇帝曾就此作过一副有名的回文联:

客上天然居

居然天上客

上联是说,客人上“天然居”饭馆去吃饭。下联是上联倒着念,意思是没想到居然像是天上的客人。乾隆皇帝想出这副回文联后,心里挺得意。即把它当成一个联,向大臣们征对下联,大臣们面面相觑,无人应声。

只有大学士纪晓岚即席就北京城东的一座有名的大庙——大佛寺,想出了一副回文联:

人过大佛寺

寺佛大过人

上联是说,人们路过大佛寺这座庙。下联是说,庙里的佛像大极了,大得超过了人。纪学士的下联,想得挺不错。这副回文联放到乾隆皇帝的一块,就组成一副如出一口的新回文联了:

客上天然居居然天上客

人过大佛寺寺佛大过人

今对:客上天然居居然天上客

僧游云隐寺寺隐云游僧

参考资料:百度百科—回文联

雾锁山头山锁雾天连水尾水连天是什么意思

雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天意思就是说大雾弥漫,看不清远处的山峰;水天一色,天水相接。这是一副写景的回文联,回文的技巧为表现与强化主题起到了很好的作用,读者可以真切地感受到那种水天相连、山雾相连且连绵无尽的壮观景象。

举例如下:

1. 雾锁山头山锁雾——天连水尾水连天;

2. 脸映桃红桃映脸——风摇柳绿柳摇风;

3. 客上天然居,居然天上客——人过大佛寺,寺佛大过人;

这样的上联,正读、倒读文字和含义都一样,是比较简单、常见的一种回文联。

扩展资料

回文汉语**有的一种使用词序回环往复的修辞方法,文体上称之为“回文体”。这种修辞方法,充分利用了汉语的语音和词语结构特点,通过循环往复的组合形式,达到语句和语意绵延不绝的效果,让人感到曲折蜿蜒,意犹未尽,回味无穷。

人们首先将回文的形式用于诗歌。回文诗早在魏晋时期就已经出现了。但直到唐代,回文诗才开始成熟。到了宋代,回文诗已经占据了文人诗词的一席之地,许多诗词大家如苏轼、秦观、朱熹、王安石等人都有回文诗流传于世。

回文诗是一种按一定法则将字词排列成文,回环往复都能诵读的诗。这种诗的形式变化无穷,非常灵活。能顺读、倒读、斜读、交互读。只要循着规律读,都能读成意境不同的优美诗篇。

回文的形式也被广泛的应用于多种文体之中。人们用这种手法造句、写诗、填词、赋曲,便分别被称为回文诗、回文词和回文曲。虽然其中有游戏的成分,但却很能考验作者的文字驾驭能力。

雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天的意思是什么

“雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天。”意思是:山上的雾随风飘荡,时隐时现,一会儿能看见山,一会儿只能看到雾,水天一色,天水相接。

这是一首回文联,厦门鼓浪屿鱼脯浦,因地处海中,岛上山峦叠峰,烟雾缭绕,海淼淼水茫茫,远接云天。于是,这副饶有趣味的回文联便应运而生。

扩展资料

“雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天。”赏析:

“雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天。”中回文的技巧为了表现与强化主题起到了很好的作用,读者可以真切地感受到那种水天相连、山雾相连且连绵无尽的壮观景象。

这句诗把山雾迷蒙水天一色的美景表现无遗。回文这是顺读、倒读皆成句的修辞法,这种修辞法还有许多变化:1、暗回,有两变:例一:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天,这副对联句句可倒读,正、倒读的字句内容完全相同。

雾锁山头山锁雾清下一句是什么

“雾锁山头山锁雾”的下一句是“天连水尾水连天”。“雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天”意思是说大雾弥漫,看不清远处的山峰,水天一色,天水相接。该句描写的是福建厦门鼓浪屿地处海中,岛上山峦叠峰,烟雾缭绕,海淼淼水茫茫,远接云天。
“雾锁山头山锁雾清,天连水尾水连天”是一副回文对联,就是上下联从最后一个字往前倒着念也可以成一副对联。它是我国对联中的一种。用回文形式写成的对联,既可顺读,也可倒读。它不仅意思不变,而且颇具趣味,是我国的重要文化之一。
与“雾锁山头山锁雾清,天连水尾水连天”相似的回文对联还有许多。比如,“斗鸡山上山鸡斗,龙隐岩中岩隐龙”“客上天然居,居然天上客”“邻居爱我爱居邻,鱼傍水活水傍鱼”“雨滋春树碧连天,天连碧树春滋雨”等。

雾锁山头山锁雾天连水尾水连天意思

  “雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天”意思是大雾弥漫,看不清远处的山峰,水天一色,天水相接。

  这是一副写景的回文联,全联用“锁”和“连”两个动词,描写雾景和海景,使雾、山、天、水四物呈现在读者眼前:雾霭笼罩着层峦叠嶂,拥抱着葱葱树木,微风吹来,雾气缥缈,如入仙境;日出雾散时,面对着大海,近处的点点帆影,远处的粼粼波光,尽收眼底。

  极远的海面和天空连接在一起,分不清哪是水,哪是天,构成一幅硕大无朋的水天一色、天水相融的画图,令人有身临其境之感。

   什么是回文对?

  把相同的诗句,在下文中调换位置或颠倒过来,产生首尾回环的情趣,叫做回文对。这种诗句,回环往复都能诵读,且意义完整。例:中国藏宝玉,玉宝藏国中。回文是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法,文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说,“诗有八对”,其七曰“回文对”,“情新因意得,意得逐情新”,用的就是这种措词方法。

       回文充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点,读来回环往复,绵延无尽,给人以荡气回肠,意兴盎然的美感。回文的形式在晋代以后就很盛行,而且在多种文体中被采用。人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲,便分别称为回文、文诗、回文词和回文曲。虽然不乏游戏之作,却也颇见遣词造句的功力。

雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天这两句诗的意思

这句对联寓意大雾弥漫,看不清远处的山峰,水天一色,天水相接。

这是一副写景的回文联,回文的技巧为了表现与强化主题起到了很好的作用,读者可以真切地感受到那种水天相连、山雾相连且连绵无尽的壮观景象。

这副回文联,正读成对,反读亦成对,很独特。从第四字向两边看,此联极具对称美。在词性对仗上亦显工巧,上下联从最后一个字往前倒着念也可以成一副对联,由于回文联回环反复的特点,读起来流畅婉转,韵味十足。

扩展资料:

赏析

全联用“锁”和“连”两个动词,描写雾景和海观,使雾、山、天、水四物呈现在读者眼前:雾霭笼罩着层峦迭嶂,拥抱着葱葱树木,微风吹来,雾气飘渺,如入仙境;日出雾散时,面对着大海,近处的点点帆影,远处的粼粼波光,尽收眼底。

极远的海面和天空连接在一起,分不清那是水,那是天,构成一幅硕大无朋的水天一色、天水相融的画图,令人有身临其境之感。此联在写作上采用回文手法,顺读逆念均可,这类对联读起来有反复重迭的韵味,看起来有对仗工整的形式。

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